子、公冶長を謂いて曰く、『妻すべし。縲絏（るいせつ）の中に在りと雖も、其の罪に非ず。』と。其の子を以て之に妻す。

公冶長、斉人、字は子長。孔子曰く、「長は妻はす可きなり、累紲の中に在りと雖も、其の罪に非ざるなり」と。其の子を以て之に妻はす。南宮括、字は子容。孔子に問ひて曰く、「羿は射を善くし、奡は舟を盪かすも、俱に其の死を得ず、禹・稷は躬ら稼して天下を有つ」と。孔子答へず。容出づ。孔子曰く、「君子なるかな若き人、上徳なるかな若き人」と。「国道有れば廃せられず、国道無くして刑戮を免る」と。三たび白珪の玷を復す。其の兄の子を以て之に妻はす。公皙哀、字は季次。孔子曰く、「天下行無く、多く家臣と為り都に仕ふ、唯季次のみ未だ嘗て仕へず」と。曾蒧、字は皙。孔子に侍る。孔子曰く、「爾の志を言へ」と。蒧曰く、「春服既に成り、冠者五六人、童子六七人、沂に浴し、舞雩に風し、詠じて帰らん」と。孔子喟爾として嘆じて曰く、「吾は蒧に与せん」と。

公冶長は、魯の人、字は子長。人と為り恥を忍ぶに能く、孔子女を以て之に妻せり。

悔いは疑わしきを任ずるに在り。

哀公問いて曰く、「何を為さば則ち民服せん。」孔子対えて曰く、「直きを挙げて諸（これ）を枉れるに錯（お）かば、則ち民服せん。枉れるを挙げて諸を直きに錯かば、則ち民服せず。」

三軍の事を知らずして三軍の政を同じくすれば、則ち軍士惑う。三軍の権を知らずして三軍の任を同じくすれば、則ち軍士疑う。三軍既に惑い且つ疑わば、則ち諸侯の難至る。是を軍を乱して勝ちを引くと謂う。

曾子曰く、「道は則ち至れり、弟子以て之を明らかにするに足らず。」孔子曰く、「参、以て姑く止むと為すか。又焉有り。昔者明王の民を治むるや、法は必ず地を裂きて以て之を封じ、分属して以て之を理む。然る後賢民隠るる所無く、暴民伏する所無し。有司をして日に省みて時に之を考えしめ、賢良を進用し、不肖を退貶すれば、然れば則ち賢者悦びて不肖者懼る。鰥寡を哀れみ、孤独を養い、貧窮を恤み、孝悌を誘い、才能を選ぶ。此の七者修まれば、則ち四海の内、刑民無し。上の下を親しむや、手足の腹心に於けるが如し。下の上を親しむや、幼子の慈母に於けるが如し。上下相親しむこと此くの如し。故に令すれば則ち従い、施せば則ち行われ、民其の徳を懐い、近き者悦服し、遠き者来附す、政の致すなり。