塩鉄論 / 遵道篇
文學曰:「君子多聞闕疑、述而不作、聖達而謀大、叡智而事寡。是以功成而不隳、名立而不頓。小人智淺而謀大、羸弱而任重、故中道而廢、蘇秦、商鞅是也。無先王之法、非聖人之道、而因於己、故亡。易曰:『小人處盛位、雖高必崩。不盈其道、不恒其德、而能以善終身、未之有也。是以初登於天、後入於地。』禹之治水也、民知其利、莫不勸其功。商鞅之立法、民知其害、莫不畏其刑。故夏後功立而王、商鞅法行而亡。商鞅有獨智之慮、世乏獨見之證。文學不足與權當世、亦無負累蒙殃也。」
新字:文学曰:「君子多聞闕疑、述而不作、聖達而謀大、叡智而事寡。是以功成而不隳、名立而不頓。小人智浅而謀大、羸弱而任重、故中道而廃、蘇秦、商鞅是也。無先王之法、非聖人之道、而因於己、故亡。易曰:『小人処盛位、雖高必崩。不盈其道、不恒其徳、而能以善終身、未之有也。是以初登於天、後入於地。』禹之治水也、民知其利、莫不勧其功。商鞅之立法、民知其害、莫不畏其刑。故夏後功立而王、商鞅法行而亡。商鞅有独智之慮、世乏独見之証。文学不足与権当世、亦無負累蒙殃也。」
書き下し
文學曰く、君子は多く聞きて疑わしきを闕き、述べて作らず、聖は達して大を謀り、叡智にして事寡なし。是を以て功成りて隳れず、名立ちて頓せず。小人は智淺くして大を謀り、羸弱にして重きに任ず、故に中道にして廢す、蘇秦・商鞅是なり。先王の法無く、聖人の道に非ずして、己に因る、故に亡ぶ。易に曰く、『小人盛位に處れば、高しと雖も必ず崩る。其の道を盈たさず、其の德を恒にせずして、能く善を以て身を終うるは、未だ之れ有らざるなり。是を以て初め天に登り、後に地に入る』と。禹の水を治むるや、民は其の利を知り、其の功を勸めざる莫し。商鞅の法を立つるや、民は其の害を知り、其の刑を畏れざる莫し。故に夏後は功立ちて王たり、商鞅は法行われて亡ぶ。商鞅に獨智の慮有りて、世に獨見の證乏し。文學は與に當世を權るに足らず、亦た累を負い殃を蒙る無きなり。
現代語訳
文学が言った。「君子は多く聞いて疑わしいところは残しておき、受け継いで述べるが新しく作らない。聖人は道理に通じて大きなことを謀り、明らかな知恵によって事は少ない。だから功は成って崩れず、名は立って倒れない。小人は知恵が浅いのに大きなことを謀り、体が弱いのに重い任を負う。だから途中で行き詰まる。蘇秦と商鞅がそれだ。先王の法によらず、聖人の道でもなく、自分の考えに拠った。だから滅びた。『易経』にいう、小人が高い位にいれば、高くても必ず崩れる。その道を満たさず、その徳を恒常にしないで、善いままに生涯を終えられた者はいない。だから初めは天に昇り、後には地に入る、と。禹が水を治めたとき、民はその利益が分かったので、その仕事を励まさない者はいなかった。商鞅が法を立てたとき、民はその害が分かったので、その刑を恐れない者はいなかった。だから夏の禹は功が立って王となり、商鞅は法が行われて滅んだ。商鞅には一人だけの知恵による思案があったが、世にはその独自の見識を裏づけるものが乏しかった。文学はともに当世を計るに足りないというが、そのぶん災いを背負い禍を被ることもないのだ」
解説
この章句が説くこと
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