塩鉄論 ／ 遵道篇

丞相史進曰：「晉文公譎而不正、齊桓公正而不譎、所由不同、俱歸於霸。而必隨古不革、襲故不改、是文質不變、而椎車尚在也。故或作之、或述之、然後法令調於民、而器械便於用也。孔對三君殊意、晏子相三君異道、非茍相反、所務之時異也。公卿既定大業之路、建不竭之本、願無顧細故之語、牽儒、墨論也。」

新字：丞相史進曰：「晋文公譎而不正、斉桓公正而不譎、所由不同、倶帰於覇。而必随古不革、襲故不改、是文質不変、而椎車尚在也。故或作之、或述之、然後法令調於民、而器械便於用也。孔対三君殊意、晏子相三君異道、非苟相反、所務之時異也。公卿既定大業之路、建不竭之本、願無顧細故之語、牽儒、墨論也。」

書き下し

丞相史進みて曰く、晉の文公は譎にして正ならず、齊の桓公は正にして譎ならず、由る所同じからざるも、俱に霸に歸す。而るに必ず古に隨いて革めず、故に襲いて改めざれば、是れ文質變ぜずして、椎車尚お在るなり。故に或いは之を作り、或いは之を述ぶ、然る後に法令は民に調い、器械は用に便なり。孔子は三君に對して意を殊にし、晏子は三君に相たりて道を異にす、茍くも相い反するに非ず、務むる所の時異なればなり。公卿は既に大業の路を定め、不竭の本を建つ、願わくは細故の語を顧みて、儒・墨の論に牽かるる無からんことを。