塩鉄論 ／ 錯幣篇

大夫曰：「湯、文繼衰、漢興乘弊。一質一文、非茍易常也。俗弊更法、非務變古也、亦所以救失扶衰也。故教與俗改、弊與世易。夏后以玄貝、周人以紫石、後世或金錢刀布。物極而衰、終始之運也。故山澤無徵、則君臣同利、刀幣無禁、則奸貞並行。夫臣富則相侈、下專利則相傾也。」

新字：大夫曰：「湯、文継衰、漢興乗弊。一質一文、非茍易常也。俗弊更法、非務変古也、亦所以救失扶衰也。故教与俗改、弊与世易。夏后以玄貝、周人以紫石、後世或金銭刀布。物極而衰、終始之運也。故山沢無徴、則君臣同利、刀幣無禁、則奸貞並行。夫臣富則相侈、下専利則相傾也。」

書き下し

大夫曰く、湯・文は衰を繼ぎ、漢は弊に乘じて興る。一質一文は、茍くも常を易うるに非ざるなり。俗弊れて法を更むるは、古を變ずるを務むるに非ざるなり、亦た失を救い衰を扶くる所以なり。故に教は俗と改まり、弊は世と易わる。夏后は玄貝を以てし、周人は紫石を以てし、後世は或いは金錢刀布たり。物極まりて衰うるは、終始の運なり。故に山澤に徵無ければ、則ち君臣利を同じくし、刀幣に禁無ければ、則ち奸貞並び行なわる。夫れ臣富めば則ち相い侈り、下利を專らにすれば則ち相い傾くなり。