塩鉄論 ／ 殊路篇

大夫曰：「性有剛柔、形有好惡、聖人能因而不能改。孔子外變二三子之服、而不能革其心。故子路解長劍、去危冠、屈節於夫子之門、然攝齊師友、行行爾、鄙心猶存。宰予晝寢、欲損三年之喪。孔子曰：『糞土之墻、不可杇也』、『若由不得其死、然。』故內無其質而外學其文、雖有賢師良友、若畫脂鏤冰、費日損功。故良師不能飾戚施、香澤不能化嫫母也。」

新字：大夫曰：「性有剛柔、形有好悪、聖人能因而不能改。孔子外変二三子之服、而不能革其心。故子路解長剣、去危冠、屈節於夫子之門、然摂斉師友、行行爾、鄙心猶存。宰予昼寝、欲損三年之喪。孔子曰：『糞土之墻、不可杇也』、『若由不得其死、然。』故内無其質而外学其文、雖有賢師良友、若画脂鏤冰、費日損功。故良師不能飾戚施、香沢不能化嫫母也。」

書き下し

大夫曰く、性に剛柔有り、形に好惡有り、聖人は因る能うも改むる能わず。孔子は外に二三子の服を變うるも、而も其の心を革むる能わず。故に子路は長劍を解き、危冠を去り、節を夫子の門に屈す、然れども齊を攝して師友たるも、行行爾として、鄙心猶お存す。宰予は晝寢ね、三年の喪を損ぜんと欲す。孔子曰く、『糞土の墻は、杇るべからず』、『由の若きは其の死を得ざらん、然り』と。故に內に其の質無くして外に其の文を學ぶは、賢師良友有りと雖も、脂に畫き氷に鏤むるが若し、日を費やし功を損ず。故に良師も戚施を飾る能わず、香澤も嫫母を化する能わざるなり。