塩鉄論 ／ 相刺篇

文學曰：「天設三光以照記、天子立公卿以明治。故曰：公卿者、四海之表儀、神化之丹青也。上有輔明主之任、下有遂聖化之事、和陰陽、調四時、安眾庶、育群生、使百姓輯睦、無怨思之色、四夷順德、無叛逆之憂、此公卿之職、而賢者之所務也。若伊尹、周、召三公之才、太顛、閎夭九卿之人。文學不中聖主之明舉、今之執政、亦未能稱盛德也。」

新字：文学曰：「天設三光以照記、天子立公卿以明治。故曰：公卿者、四海之表儀、神化之丹青也。上有輔明主之任、下有遂聖化之事、和陰陽、調四時、安眾庶、育群生、使百姓輯睦、無怨思之色、四夷順徳、無叛逆之憂、此公卿之職、而賢者之所務也。若伊尹、周、召三公之才、太顛、閎夭九卿之人。文学不中聖主之明舉、今之執政、亦未能称盛徳也。」

書き下し

文學曰く、天は三光を設けて以て照記し、天子は公卿を立てて以て治を明らかにす。故に曰く、公卿なる者は、四海の表儀、神化の丹青なり、と。上には明主を輔くるの任有り、下には聖化を遂ぐるの事有り、陰陽を和し、四時を調え、眾庶を安んじ、群生を育て、百姓をして輯睦せしめ、怨思の色無く、四夷は德に順いて、叛逆の憂い無し、此れ公卿の職にして、賢者の務むる所なり。伊尹・周・召の三公の才、太顛・閎夭の九卿の人の若し。文學は聖主の明舉に中らず、今の執政も、亦た未だ盛德に稱う能わざるなり。