塩鉄論 ／ 相刺篇

文學曰：「日月之光、而盲者不能見、雷電之聲、而聾人不能聞。夫為不知音者言、若語於瘖聾、何特蟬之不知重雪耶？夫以伊尹之智、太公之賢、而不能開辭於桀、紂、非說者非、聽者過也。是以荊和抱璞而泣血、曰：『安得良工而剖之！』屈原行吟澤畔、曰：『安得臯陶而察之！』夫人君莫不欲求賢以自輔、任能以治國、然牽於流說、惑於道諛、是以賢聖蔽掩、而讒佞用事、以此亡國破家、而賢士饑於巖穴也。昔趙高無過人之志、而居萬人之位、是以傾覆秦國而禍殃其宗、盡失其瑟、何膠柱之調也？」

新字：文学曰：「日月之光、而盲者不能見、雷電之声、而聾人不能聞。夫為不知音者言、若語於瘖聾、何特蟬之不知重雪耶？夫以伊尹之智、太公之賢、而不能開辞於桀、紂、非説者非、聴者過也。是以荊和抱璞而泣血、曰：『安得良工而剖之！』屈原行吟沢畔、曰：『安得臯陶而察之！』夫人君莫不欲求賢以自輔、任能以治国、然牽於流説、惑於道諛、是以賢聖蔽掩、而讒佞用事、以此亡国破家、而賢士饑於巖穴也。昔趙高無過人之志、而居万人之位、是以傾覆秦国而禍殃其宗、尽失其瑟、何膠柱之調也？」

書き下し

文學曰く、日月の光あるも、而も盲者は見る能わず、雷電の聲あるも、而も聾人は聞く能わず。夫れ音を知らざる者の為に言うは、瘖聾に語るが若し、何ぞ特り蟬の重雪を知らざるのみならんや。夫れ伊尹の智、太公の賢を以てして、而も辭を桀・紂に開く能わず、說く者の非なるに非ず、聽く者の過ちなり。是を以て荊和は璞を抱きて血を泣く、曰く、『安んぞ良工を得て之を剖かん』と。屈原は澤畔に行吟して曰く、『安んぞ臯陶を得て之を察せん』と。夫れ人君は賢を求めて以て自ら輔け、能に任じて以て國を治めんと欲せざる莫し、然れども流說に牽かれ、道諛に惑わさる、是を以て賢聖は蔽掩せられて、讒佞事を用う、此を以て國を亡ぼし家を破りて、賢士は巖穴に饑うるなり。昔趙高は人に過ぐるの志無くして、萬人の位に居る、是を以て秦國を傾覆して禍いを其の宗に殃す、盡く其の瑟を失う、何の膠柱の調ぞや。