塩鉄論 ／ 相刺篇

文學曰：「虞不用百里奚之謀而滅、秦穆用之以至霸焉。夫不用賢則亡、而不削何可得乎？孟子適梁、惠王問利、答以仁義。趣舍不合、是以不用而去、懷寶而無語。故有粟不食、無益於饑、睹賢不用、無益於削。紂之時、內有微、箕二子、外有膠鬲、棘子、故其不能存。夫言而不用、諫而不聽、雖賢、惡得有益於治也？」

新字：文学曰：「虞不用百里奚之謀而滅、秦穆用之以至覇焉。夫不用賢則亡、而不削何可得乎？孟子適梁、恵王問利、答以仁義。趣舎不合、是以不用而去、懐宝而無語。故有粟不食、無益於饑、睹賢不用、無益於削。紂之時、内有微、箕二子、外有膠鬲、棘子、故其不能存。夫言而不用、諫而不聴、雖賢、悪得有益於治也？」

書き下し

文學曰く、虞は百里奚の謀を用いずして滅び、秦の穆公は之を用いて以て霸に至る。夫れ賢を用いざれば則ち亡ぶ、而して削られざるを何ぞ得べけんや。孟子梁に適き、惠王利を問う、答うるに仁義を以てす。趣舍合わず、是を以て用いられずして去る、寶を懷きて語る無し。故に粟有るも食わざれば、饑えに益無く、賢を睹て用いざれば、削らるるに益無し。紂の時、內に微・箕の二子有り、外に膠鬲・棘子有り、故に其れ存する能わず。夫れ言いて用いられず、諫めて聽かれざれば、賢なりと雖も、惡くんぞ治に益有るを得んや。