塩鉄論 ／ 褒賢篇

大夫曰：「伯夷以廉饑、尾生以信死。由小器而虧大體、匹夫匹婦之為諒也、經於溝瀆而莫之知也。何功名之有？蘇秦、張儀、智足以強國、勇足以威敵、一怒而諸侯懼、安居而天下息。萬乘之主、莫不屈體卑辭、重幣請交、此所謂天下名士也。夫智不足與謀、而權不能舉當世、民斯為下也。今舉亡而為有、虛而為盈、布衣穿履、深念徐行、若有遺亡、非立功名之士、而亦未免於世俗也。」

新字：大夫曰：「伯夷以廉饑、尾生以信死。由小器而虧大体、匹夫匹婦之為諒也、経於溝瀆而莫之知也。何功名之有？蘇秦、張儀、智足以強国、勇足以威敵、一怒而諸侯懼、安居而天下息。万乗之主、莫不屈体卑辞、重幣請交、此所謂天下名士也。夫智不足与謀、而権不能舉当世、民斯為下也。今舉亡而為有、虚而為盈、布衣穿履、深念徐行、若有遺亡、非立功名之士、而亦未免於世俗也。」

書き下し

大夫曰く、伯夷は廉を以て饑え、尾生は信を以て死す。小器に由りて大體を虧く、匹夫匹婦の諒を為すや、溝瀆に經れて之を知る莫きなり。何の功名か之れ有らん。蘇秦・張儀は、智は以て國を強くするに足り、勇は以て敵を威すに足る、一たび怒れば諸侯懼れ、安居すれば天下息む。萬乘の主も、體を屈し辭を卑くし、幣を重くして交わりを請わざる莫し、此れ所謂天下の名士なり。夫れ智は與に謀るに足らずして、權は當世を舉ぐる能わざるは、民斯れ下と為すなり。今亡きを舉げて有りと為し、虛しきを盈つと為し、布衣穿履、深く念じて徐ろに行く、遺亡有るが若し、功名を立つるの士に非ずして、而も亦た未だ世俗を免れざるなり。