塩鉄論 ／ 毀學篇

大夫曰：「學者所防固辭、禮者所以文鄙行也。故學以輔德、禮以文質。言思可道、行思可樂。惡言不出於口、邪行不及於己。動作應禮、從容中道。故禮以行之、孫以出之。是以終日言、無口過、終身行、無冤尤。今人主張官立朝以治民、疏爵分祿以褒賢、而曰『懸門腐鼠』、何辭之鄙背而悖於所聞也？」

新字：大夫曰：「学者所防固辞、礼者所以文鄙行也。故学以輔徳、礼以文質。言思可道、行思可楽。悪言不出於口、邪行不及於己。動作応礼、従容中道。故礼以行之、孫以出之。是以終日言、無口過、終身行、無冤尤。今人主張官立朝以治民、疏爵分禄以褒賢、而曰『懸門腐鼠』、何辞之鄙背而悖於所聞也？」

書き下し

大夫曰く、學ぶは固辭を防ぐ所なり、禮は鄙行を文る所以なり。故に學は以て德を輔け、禮は以て質を文る。言は道うべきを思い、行いは樂しむべきを思う。惡言は口より出でず、邪行は己に及ばず。動作は禮に應じ、從容として道に中る。故に禮以て之を行い、孫以て之を出だす。是を以て終日言いて、口過無く、終身行いて、冤尤無し。今人主は官を張り朝を立てて以て民を治め、爵を疏き祿を分かちて以て賢を褒む、而るに『懸門腐鼠』と曰う、何ぞ辭の鄙背にして聞く所に悖るや。