口は、心の門戶なり。心は、神の主なり。志意、喜欲、思慮、智謀、此れ皆な門戶に由りて出入す。故に之を闗するに捭闔を以てし、之を制するに出入を以てす。

口を心の門戸と呼びます。志も欲も思慮も謀りごとも、すべてそこを通る。だから口を管理することが、心を管理することになる。順序が逆でないところが実務的です。心を整えてから話す、ではなく、話し方を管理することで心が管理される。言葉にした瞬間に、それは自分にとっても確定します。会議で軽く口にした否定が、自分の中でも本当の否定になっていく。この一節はごく短いですが、『鬼谷子』の技術がなぜ言葉に集中するのかを説明しています。心は直接扱えず、門戸なら扱えるからです。