塩鉄論 ／ 未通篇

文學曰：「十九年已下為殤、未成人也、二十而冠、三十而娶、可以從戎事、五十已上曰艾老、杖於家、不從力役、所以扶不足而息高年也、鄉飲酒之禮、耆老異饌、所以優耆耄而明養老也。故老者非肉不飽、非帛不暖、非杖不行。今五十已上至六十、與子孫服挽輸、並給繇役、非養老之意也。古有大喪者、君三年不呼其門、通其孝道、遂其哀戚之心也。君子之所重而自盡者、其惟親之喪乎！今或僵屍、棄衰绖而從戎事、非所以子百姓、順孝悌之心也。周公抱成王聽天下、恩塞海內、澤被四表、矧惟人面、含仁保德、靡不得其所。詩云：『夙夜基命宥密。』陛下富於春秋、委任大臣、公卿輔政、政教未均、故庶人議也。」御史默不答也。

新字：文学曰：「十九年已下為殤、未成人也、二十而冠、三十而娶、可以従戎事、五十已上曰艾老、杖於家、不従力役、所以扶不足而息高年也、鄉飲酒之礼、耆老異饌、所以優耆耄而明養老也。故老者非肉不飽、非帛不暖、非杖不行。今五十已上至六十、与子孫服挽輸、並給繇役、非養老之意也。古有大喪者、君三年不呼其門、通其孝道、遂其哀戚之心也。君子之所重而自尽者、其惟親之喪乎！今或僵屍、棄衰绖而従戎事、非所以子百姓、順孝悌之心也。周公抱成王聴天下、恩塞海内、沢被四表、矧惟人面、含仁保徳、靡不得其所。詩云：『夙夜基命宥密。』陛下富於春秋、委任大臣、公卿輔政、政教未均、故庶人議也。」御史黙不答也。

書き下し

文學曰く、十九年已下を殤と為す、未だ成人ならざるなり、二十にして冠し、三十にして娶る、以て戎事に從うべし、五十已上を艾老と曰う、家に杖き、力役に從わず、不足を扶けて高年を息わしむる所以なり、鄉飲酒の禮に、耆老は饌を異にす、耆耄を優して養老を明らかにする所以なり。故に老いたる者は肉に非ざれば飽かず、帛に非ざれば暖かならず、杖に非ざれば行かず。今五十已上六十に至るまで、子孫と挽輸に服し、並びに繇役に給す、養老の意に非ざるなり。古は大喪有る者は、君三年其の門に呼ばず、其の孝道を通じ、其の哀戚の心を遂げしむるなり。君子の重んじて自ら盡くす所は、其れ惟だ親の喪か。今或いは僵屍するに、衰绖を棄てて戎事に從う、百姓を子とし、孝悌の心に順う所以に非ざるなり。周公は成王を抱きて天下を聽く、恩は海內に塞ち、澤は四表に被る、矧んや惟れ人面、仁を含み德を保つ、其の所を得ざるは靡し。詩に云う、『夙夜命を基して宥密なり』と。陛下は春秋に富み、大臣に委任す、公卿政を輔く、政教未だ均しからず、故に庶人議するなり。／御史默して答えざるなり。