塩鉄論 ／ 未通篇

文學曰：「樹木數徙則萎、蟲獸徙居則壞。故『代馬依北風、飛鳥翔故巢』、莫不哀其生。由此觀之、民非利避上公之事而樂流亡也。往者、軍陣數起、用度不足、以訾征賦、常取給見民、田家又被其勞、故不齊出於南畝也。大抵逋流、皆在大家、吏正畏憚、不敢篤責、刻急細民、細民不堪、流亡遠去、中家為之絕出、後亡者為先亡者服事、錄民數創於惡吏、故相仿效、去尤甚而就少愈者多。傳曰：「政寬者民死之、政急者父子離。』是以田地日荒、城郭空虛。夫牧民之道、除其所疾、適其所安、安而不擾、使而不勞、是以百姓勸業而樂公賦。若此、則君無賑於民、民無利於上、上下相讓而頌聲作。故取而民不厭、役而民不苦。靈臺之詩、非或使之、民自為之。若斯、則君何不足之有乎？」

新字：文学曰：「樹木数徙則萎、虫獣徙居則壊。故『代馬依北風、飛鳥翔故巣』、莫不哀其生。由此観之、民非利避上公之事而楽流亡也。往者、軍陣数起、用度不足、以訾征賦、常取給見民、田家又被其労、故不斉出於南畝也。大抵逋流、皆在大家、吏正畏憚、不敢篤責、刻急細民、細民不堪、流亡遠去、中家為之絶出、後亡者為先亡者服事、録民数創於悪吏、故相仿効、去尤甚而就少愈者多。伝曰：「政寛者民死之、政急者父子離。』是以田地日荒、城郭空虚。夫牧民之道、除其所疾、適其所安、安而不擾、使而不労、是以百姓勧業而楽公賦。若此、則君無賑於民、民無利於上、上下相譲而頌声作。故取而民不厭、役而民不苦。霊台之詩、非或使之、民自為之。若斯、則君何不足之有乎？」

書き下し

文學曰く、樹木しばしば徙せば則ち萎え、蟲獸居を徙せば則ち壞る。故に『代馬は北風に依り、飛鳥は故巢に翔る』、其の生を哀しまざる莫し。此に由りて之を觀るに、民は上公の事を避くるを利として流亡を樂しむに非ざるなり。往者、軍陣しばしば起こり、用度足らず、訾を以て賦を征す、常に給を見民に取る、田家は又た其の勞を被る、故に齊しく南畝に出でざるなり。大抵逋流は、皆大家に在り、吏正は畏憚して、敢えて篤く責めず、細民に刻急なり、細民堪えず、流亡して遠く去る、中家は之が為に絕えて出づ、後に亡ぐる者は先に亡げし者の為に服事す、錄民の數は惡吏に創つけらる、故に相い仿效して、尤も甚だしきを去りて少しく愈れるに就く者多し。傳に曰く、『政寬なる者は民之に死し、政急なる者は父子離る』と。是を以て田地日に荒れ、城郭空虛たり。夫れ民を牧するの道は、其の疾む所を除き、其の安んずる所に適う、安んじて擾さず、使いて勞せしめず、是を以て百姓は業を勸めて公賦を樂しむ。此くの若くんば、則ち君は民に賑うこと無く、民は上に利すること無く、上下相い讓りて頌聲作る。故に取りて民厭わず、役して民苦しまず。靈臺の詩は、或るひと之をせしむるに非ず、民自ら之を為すなり。斯くの若くんば、則ち君何の足らざること之れ有らんや。