塩鉄論 / 未通篇
文學曰:「禹平水土、定九州、四方各以土地所生貢獻、足以充宮室、供人主之欲、膏壤萬里、山川之利、足以富百姓、不待蠻、貊之地、遠方之物而用足。聞往者未伐胡、越之時、繇賦省而民富足、溫衣飽食、藏新食陳、布帛充用、牛馬成群。農夫以馬耕載、而民莫不騎乘、當此之時、卻走馬以糞。其後、師旅數發、戎馬不足、牸牝入陣、故駒犢生於戰地。六畜不育於家、五穀不殖於野、民不足於糟糠、何橘柚之所厭?傳曰:『大軍之後、累世不復。』方今郡國、田野有隴而不墾、城郭有宇而不實、邊郡何饒之有乎?」
新字:文学曰:「禹平水土、定九州、四方各以土地所生貢献、足以充宮室、供人主之欲、膏壤万里、山川之利、足以富百姓、不待蠻、貊之地、遠方之物而用足。聞往者未伐胡、越之時、繇賦省而民富足、温衣飽食、蔵新食陳、布帛充用、牛馬成群。農夫以馬耕載、而民莫不騎乗、当此之時、却走馬以糞。其後、師旅数発、戎馬不足、牸牝入陣、故駒犢生於戦地。六畜不育於家、五穀不殖於野、民不足於糟糠、何橘柚之所厭?伝曰:『大軍之後、累世不復。』方今郡国、田野有隴而不墾、城郭有宇而不実、辺郡何饒之有乎?」
書き下し
文學曰く、禹は水土を平らげ、九州を定む、四方は各々土地の生ずる所を以て貢獻す、以て宮室を充たし、人主の欲に供するに足る、膏壤萬里、山川の利は、以て百姓を富ますに足る、蠻・貊の地、遠方の物を待たずして用足る。聞くならく、往者未だ胡・越を伐たざるの時、繇賦省かれて民は富み足る、溫衣飽食し、新しきを藏めて陳きを食らい、布帛は用に充ち、牛馬は群を成す。農夫は馬を以て耕載し、而して民は騎乘せざる莫し、此の時に當たり、走馬を卻けて以て糞す。其の後、師旅しばしば發し、戎馬足らず、牸牝陣に入る、故に駒犢は戰地に生ず。六畜は家に育たず、五穀は野に殖えず、民は糟糠に足らず、何ぞ橘柚の厭く所ならん。傳に曰く、『大軍の後は、累世復せず』と。方今の郡國、田野に隴有りて墾かず、城郭に宇有りて實たず、邊郡何の饒かなること之れ有らんや。
現代語訳
文学が言った。「禹は水と土を平らげ、九州を定めた。四方はそれぞれ土地の産物を貢納し、それで宮室を満たし君主の求めに応えるに足りた。肥えた土地は万里に広がり、山川の利は民を富ますに足りた。異民族の地や遠方の産物を待たずとも、必要は足りていたのだ。聞くところでは、まだ匈奴や越を討たなかった頃は、労役も税も軽く、民は富み足りていた。暖かい衣を着て腹一杯食べ、新しい穀物を蔵に入れて古いものから食べ、布は使うに余り、牛馬は群れをなしていた。農夫は馬で耕し荷を運び、民で馬に乗らない者はいなかった。この時代には、走る馬を戦場から退かせて畑の肥やしにしていたほどだ。その後、軍がたびたび出て、軍馬が足りなくなり、雌馬まで戦列に入れられた。だから子馬や子牛が戦場で生まれた。家畜は家で育たず、五穀は野に実らず、民は糟や糠さえ足りない。どこが橘や柚を食べ飽きているというのか。伝にいう、大軍を動かしたあとは、何代経っても回復しない、と。いまの郡国は、田野に畝はあっても耕されず、城郭に建物はあっても人がいない。辺境の郡のどこが豊かだというのか」
解説
この章句が説くこと
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