塩鉄論 ／ 輕重篇

文學曰：「禮義者、國之基也、而權利者、政之殘也。孔子曰：『能以禮讓為國乎？何有。』伊尹、太公以百里興其君、管仲專於桓公、以千乘之齊、而不能至於王、其所務非也。故功名隳壞而道不濟。當此之時、諸侯莫能以德、而爭於公利、故以權相傾。今天下合為一家、利末惡欲行？淫巧惡欲施？大夫君以心計策國用、構諸侯、參以酒榷、咸陽、孔僅增以鹽、鐵、江充、楊可之等、各以鋒銳、言利末之事析秋毫、可為無間矣。非特管仲設九府、僥山海也。然而國家衰耗、城郭空虛。故非特崇仁義無以化民、非力本農無以富邦也。」

新字：文学曰：「礼義者、国之基也、而権利者、政之残也。孔子曰：『能以礼譲為国乎？何有。』伊尹、太公以百里興其君、管仲専於桓公、以千乗之斉、而不能至於王、其所務非也。故功名隳壊而道不済。当此之時、諸侯莫能以徳、而争於公利、故以権相傾。今天下合為一家、利末悪欲行？淫巧悪欲施？大夫君以心計策国用、構諸侯、参以酒榷、咸陽、孔僅增以塩、鉄、江充、楊可之等、各以鋒銳、言利末之事析秋毫、可為無間矣。非特管仲設九府、僥山海也。然而国家衰耗、城郭空虚。故非特崇仁義無以化民、非力本農無以富邦也。」

書き下し

文學曰く、禮義は、國の基なり、而して權利は、政の殘なり。孔子曰く、『能く禮讓を以て國を為めんか、何か有らん』と。伊尹・太公は百里を以て其の君を興し、管仲は桓公に專らにして、千乘の齊を以てして、王に至る能わず、其の務むる所非なればなり。故に功名隳壞して道濟らず。此の時に當たり、諸侯は德を以てする能わずして、公利に爭う、故に權を以て相い傾く。今天下合して一家と為る、利末惡くんぞ行わんと欲する、淫巧惡くんぞ施さんと欲する。大夫君は心計を以て國用を策し、諸侯を構え、參うるに酒榷を以てす、咸陽・孔僅は增すに鹽・鐵を以てし、江充・楊可の等は、各々鋒銳を以て、利末の事を言いて秋毫を析つ、間無しと為すべし。管仲の九府を設け、山海を僥するに特ならざるなり。然り而して國家は衰耗し、城郭は空虛たり。故に特り仁義を崇ぶに非ざれば以て民を化する無く、特り本農に力めざれば以て邦を富ます無きなり。