塩鉄論 ／ 論儒篇

文學曰：「無鞭策、雖造父不能調駟馬。無勢位、雖舜、禹不能治萬民。孔子曰：「鳳鳥不至、河不出圖、吾已矣夫！」故軺車良馬、無以馳之、聖德仁義、無所施之。齊威、宣之時、顯賢進士、國家富強、威行敵國。及湣王、奮二世之余烈、南舉楚、淮、北幷巨宋、苞十二國、西摧三晉、卻強秦、五國賓從、鄒、魯之君、泗上諸侯皆入臣。矜功不休、百姓不堪。諸儒諫不從、各分散、慎到、捷子亡去、田駢如薛、而孫卿適楚。內無良臣、故諸侯合謀而伐之。王建聽流說、信反間、用後勝之計、不與諸侯從親、以亡國。為秦所禽、不亦宜乎？」

新字：文学曰：「無鞭策、雖造父不能調駟馬。無勢位、雖舜、禹不能治万民。孔子曰：「鳳鳥不至、河不出図、吾已矣夫！」故軺車良馬、無以馳之、聖徳仁義、無所施之。斉威、宣之時、顕賢進士、国家富強、威行敵国。及湣王、奮二世之余烈、南舉楚、淮、北幷巨宋、苞十二国、西摧三晉、却強秦、五国賓従、鄒、魯之君、泗上諸侯皆入臣。矜功不休、百姓不堪。諸儒諫不従、各分散、慎到、捷子亡去、田駢如薛、而孫卿適楚。内無良臣、故諸侯合謀而伐之。王建聴流説、信反間、用後勝之計、不与諸侯従親、以亡国。為秦所禽、不亦宜乎？」

書き下し

文學曰く、鞭策無ければ、造父と雖も駟馬を調うる能わず。勢位無ければ、舜・禹と雖も萬民を治むる能わず。孔子曰く、『鳳鳥至らず、河圖を出ださず、吾已んぬるかな』と。故に軺車良馬あるも、以て之を馳する無く、聖德仁義あるも、之を施す所無し。齊の威・宣の時、賢を顯らかにし士を進め、國家富強、威は敵國に行わる。湣王に及び、二世の余烈を奮い、南のかた楚・淮を舉げ、北のかた巨宋を幷せ、十二國を苞み、西のかた三晉を摧き、強秦を卻く、五國賓從し、鄒・魯の君、泗上の諸侯は皆入りて臣たり。功を矜りて休まず、百姓堪えず。諸儒諫むるも從わず、各々分散す、慎到・捷子は亡げ去り、田駢は薛に如き、而して孫卿は楚に適く。內に良臣無し、故に諸侯合謀して之を伐つ。王建は流說を聽き、反間を信じ、後勝の計を用い、諸侯と從親せず、以て國を亡ぼす。秦の禽とする所と為るは、亦た宜ならずや。