塩鉄論 ／ 非鞅篇

文學曰：「比干剖心、子胥鴟夷、非輕犯君以危身、強諫以干名也。憯怛之忠誠、心動於內、忘禍患之發於外、志在匡君救民、故身死而不怨。君子能行是不能禦非、雖在刑戮之中、非其罪也。是以比干死而殷人怨、子胥死而吳人恨。今秦怨毒商鞅之法、甚於私仇、故孝公卒之日、舉國而攻之、東西南北莫可奔走、仰天而嘆曰：『嗟乎、為政之弊、至於斯極也！』卒車裂族夷、為天下笑。斯人自殺、非人殺之也。」

新字：文学曰：「比干剖心、子胥鴟夷、非軽犯君以危身、強諫以干名也。憯怛之忠誠、心動於内、忘禍患之発於外、志在匡君救民、故身死而不怨。君子能行是不能禦非、雖在刑戮之中、非其罪也。是以比干死而殷人怨、子胥死而吳人恨。今秦怨毒商鞅之法、甚於私仇、故孝公卒之日、舉国而攻之、東西南北莫可奔走、仰天而嘆曰：『嗟乎、為政之弊、至於斯極也！』卒車裂族夷、為天下笑。斯人自殺、非人殺之也。」

書き下し

文學曰く、比干の心を剖かれ、子胥の鴟夷にせらるるは、輕がるしく君を犯して以て身を危うくし、強いて諫めて以て名を干むるに非ざるなり。憯怛の忠誠、心內に動きて、禍患の外に發するを忘る、志は君を匡し民を救うに在り、故に身死して怨まず。君子は是を行う能うも非を禦ぐ能わず、刑戮の中に在りと雖も、其の罪に非ざるなり。是を以て比干死して殷人怨み、子胥死して吳人恨む。今秦は商鞅の法を怨毒すること、私仇よりも甚だし、故に孝公卒するの日、國を舉げて之を攻む、東西南北奔り走るべき莫し、天を仰ぎて嘆じて曰く、『嗟乎、政を為すの弊、斯くの極みに至れるか』と。卒に車裂族夷せられ、天下の笑いと為る。斯の人は自ら殺せるなり、人の之を殺すに非ざるなり。