塩鉄論 / 非鞅篇
文學曰:「君子進必以道、退不失義、高而勿矜、勞而不伐、位尊而行恭、功大而理順、故俗不疾其能、而世不妒其業。今商鞅棄道而用權、廢德而任力、峭法盛刑、以虐戾為俗、欺舊交以為功、刑公族以立威、無恩於百姓、無信於諸侯、人與之為怨、家與之為讎、雖以獲功見封、猶食毒肉愉飽而罹其咎也。蘇秦合縱連橫、統理六國、業非不大也、桀、紂與堯、舜並稱、至今不亡、名非不長也、然非者不足貴。故事不茍多、名不茍傳也。」
新字:文学曰:「君子進必以道、退不失義、高而勿矜、労而不伐、位尊而行恭、功大而理順、故俗不疾其能、而世不妒其業。今商鞅棄道而用権、廃徳而任力、峭法盛刑、以虐戻為俗、欺旧交以為功、刑公族以立威、無恩於百姓、無信於諸侯、人与之為怨、家与之為讎、雖以獲功見封、猶食毒肉愉飽而罹其咎也。蘇秦合縦連横、統理六国、業非不大也、桀、紂与堯、舜並称、至今不亡、名非不長也、然非者不足貴。故事不茍多、名不茍伝也。」
書き下し
文學曰く、君子は進むに必ず道を以てし、退くに義を失わず、高くして矜らず、勞して伐らず、位尊くして行い恭しく、功大にして理順う、故に俗は其の能を疾まずして、世は其の業を妒まざるなり。今商鞅は道を棄てて權を用い、德を廢して力に任せ、法を峭くし刑を盛んにし、虐戾を以て俗と為し、舊交を欺きて以て功と為し、公族を刑して以て威を立つ、百姓に恩無く、諸侯に信無し、人は與に之が怨を為し、家は與に之が讎を為す、功を獲て封を見ると雖も、猶お毒肉を食らいて飽くを愉しみて其の咎に罹るがごときなり。蘇秦は合縱連橫し、六國を統理す、業大ならざるに非ざるなり、桀・紂は堯・舜と並び稱せられ、今に至るまで亡びず、名長からざるに非ざるなり、然れども非なる者は貴ぶに足らず。故に事は苟くも多からず、名は苟くも傳わらざるなり。
現代語訳
文学が言った。「君子は進むときは必ず道によって進み、退くときも義を失わない。高い位にあっても誇らず、労苦しても手柄を吹聴せず、位が高いほど振る舞いは慎み深く、功が大きいほど筋道が通っている。だから世間はその才能を憎まず、世はその事業を妬まない。ところが商鞅は道を捨てて権謀を用い、徳を廃して力に頼り、法を苛烈にし刑を盛んにし、むごたらしさを世の習いとした。古い友人を欺いて手柄とし、王族に刑を加えて威を立てた。民に恩はなく、諸侯に信義はない。人は誰もが彼を怨み、家は誰もが彼を仇とした。功績で領地を得たとはいえ、毒の入った肉を食べて腹一杯になったのを喜び、その報いを受けるようなものだ。蘇秦は合従連衡を操って六国を束ねた。事業が大きくなかったわけではない。桀と紂は堯舜と並べて語られ、いまも名が消えていない。名が長く残らなかったわけではない。しかし間違っている者は貴ぶに値しない。だから事業はやたらに多ければよいのではなく、名はやたらに伝わればよいのでもないのだ」
解説
この章句が説くこと
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言志四録・南洲手抄己を喪へば斯に人を喪ふ。人を喪へば斯に物を喪ふ。
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