塩鉄論 ／ 非鞅篇
大夫曰：「淑好之人、戚施之所妒也、賢知之士、阘茸之所惡也。是以上官大夫短屈原於頃襄、公伯寮愬子路於季孫。夫商君起布衣、自魏入秦、期年而相之、革法明教、而秦人大治。故兵動而地割、兵休而國富。孝公大說、封之於、商之地方五百里、功如丘山、名傳後世。世人不能為、是以相與嫉其能而疵其功也。」
新字：大夫曰：「淑好之人、戚施之所妒也、賢知之士、阘茸之所悪也。是以上官大夫短屈原於頃襄、公伯寮愬子路於季孫。夫商君起布衣、自魏入秦、期年而相之、革法明教、而秦人大治。故兵動而地割、兵休而国富。孝公大説、封之於、商之地方五百里、功如丘山、名伝後世。世人不能為、是以相与嫉其能而疵其功也。」
書き下し
大夫曰く、淑好の人は、戚施の妒む所なり、賢知の士は、闒茸の惡む所なり。是を以て上官大夫は屈原を頃襄に短じ、公伯寮は子路を季孫に愬う。夫れ商君は布衣より起こり、魏より秦に入り、期年にして之に相たり、法を革め教を明らかにして、秦人大いに治まる。故に兵動けば地割け、兵休すれば國富む。孝公大いに說び、之を於・商の地方五百里に封ず、功は丘山の如く、名は後世に傳わる。世人は為す能わず、是を以て相い與に其の能を嫉みて其の功を疵とするなり。
現代語訳
大夫が言った。「見目よく優れた人は、醜くひがんだ者に妬まれる。賢く知恵ある士は、無能で卑しい者に憎まれる。だから上官大夫は屈原を頃襄王の前でけなし、公伯寮は子路を季孫氏に讒言した。そもそも商君は無位無官の身から起こり、魏から秦に入り、一年で宰相となった。法を改め教化を明らかにして、秦の人は大いに治まった。だから軍が動けば土地は割かれ、軍を休めれば国は富んだ。孝公は大いに喜んで、於と商の地五百里四方に封じた。功績は山のようで、名は後世に伝わっている。世間の人には同じことができない。だから寄ってたかってその才能を妬み、その功績にけちをつけるのだ」
解説
議論が人身攻撃に振れた段です。批判する側の動機を妬みだと決めつけました。論としては弱い。ただ、この言い分がまったくの的外れとも言えないところが厄介です。実績のない者ほど実績のある者の欠点をあげつらう、という現象は確かにある。問題は、それを理由に批判の中身を検討しない態度のほうです。屈原と子路を讒言された例に引くのも、自分の側を被害者に置く手つきで、議論としては後退しています。文学は次の段で、動機の話には乗らず、行いの中身だけで答えます。
この章句が説くこと
其の能を嫉みて其の功を疵とす布衣より起こりて期年にして相たり賢知の士は闒茸の悪む所嫉妬実績評価
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