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塩鉄論 / 非鞅篇

文學曰:「商鞅之開塞、非不行也、蒙恬卻胡千里、非無功也、威震天下、非不強也、諸侯隨風西面、非不從也、然而皆秦之所以亡也。商鞅以權數危秦國、蒙恬以得千里亡秦社稷:此二子者、知利而不知害、知進而不知退、故果身死而眾敗。此所謂戀朐之智、而愚人之計也、夫何大道之有?故曰:『小人先合而後忤、初雖乘馬、卒必泣血。』此之謂也。」

新字:文学曰:「商鞅之開塞、非不行也、蒙恬却胡千里、非無功也、威震天下、非不強也、諸侯随風西面、非不従也、然而皆秦之所以亡也。商鞅以権数危秦国、蒙恬以得千里亡秦社稷:此二子者、知利而不知害、知進而不知退、故果身死而眾敗。此所謂恋朐之智、而愚人之計也、夫何大道之有?故曰:『小人先合而後忤、初雖乗馬、卒必泣血。』此之謂也。」

書き下し

文學曰く、商鞅の開塞は、行われざるに非ざるなり、蒙恬の胡を卻くること千里は、功無きに非ざるなり、威は天下を震わすは、強からざるに非ざるなり、諸侯風に隨いて西面するは、從わざるに非ざるなり、然り而して皆秦の亡ぶる所以なり。商鞅は權數を以て秦國を危うくし、蒙恬は千里を得て秦の社稷を亡ぼす。此の二子は、利を知りて害を知らず、進むを知りて退くを知らず、故に果たして身死して眾敗る。此れ所謂朐を戀うるの智にして、愚人の計なり、夫れ何ぞ大道の有らんや。故に曰く、『小人は先に合して後に忤う、初め馬に乘ると雖も、卒に必ず泣血す』と。此れの謂いなり。

現代語訳

文学が言った。「商鞅の開塞の術が行われなかったのではない。蒙恬が匈奴を千里退けたのは功がなかったのではない。威勢が天下を震わせたのは強くなかったのではない。諸侯が風になびいて西を向いたのは従わなかったのではない。それでいて、そのすべてが秦の滅びた理由なのだ。商鞅は権謀の手数で秦の国を危うくし、蒙恬は千里を得て秦の社稷を亡ぼした。この二人は、利を知って害を知らず、進むことを知って退くことを知らなかった。だから案の定、身は死に多くの人が敗れた。これはいわば目先の肉切れに未練を残す知恵であり、愚か者の計略である。どこに大道があるというのか。だからこう言うのだ、小人は初め調子を合わせるが後で背く、初めは馬に乗っていても、最後は必ず血の涙を流す、と」

解説

文学の反論の型が、ここではっきりします。成果を一つも否定しない。行われた、功があった、強かった、従わせた——全部認めたうえで、「それがそのまま滅びの理由だ」と続ける。成功が失敗の原因になる、という論法です。そして原因を二つに絞る。害を数えなかったこと、退き方を用意しなかったこと。伸びている事業ほど、この二つが抜けやすい。うまくいっている最中に撤退線を引ける人は少ないからです。二千年前の議論とは思えないほど、そのまま使えます。

この章句が説くこと

利を知りて害を知らず進むを知りて退くを知らず初め馬に乗ると雖も卒に泣血す退き際行き過ぎ判断

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