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塩鉄論 / 復古篇

大夫曰:「宇棟之內、燕雀不知天地之高、坎井之蛙、不知江海之大、窮夫否婦、不知國家之慮、負荷之商、不知猗頓之富。先帝計外國之利、料胡、越之兵、兵敵弱而易制、用力少而功大、故因勢變以主四夷、地濱山海、以屬長城、北略河外、開路匈奴之鄉、功未卒。蓋文王受命伐崇、作吧於豐、武王繼之、載屍以行、破商擒紂、遂成王業。曹沬棄三北之恥、而復侵地、管仲負當世之累、而立霸功。故誌大者遺小、用權者離俗。有司思師望之計、遂先帝之業、志在絕胡、貉、擒單于、故未遑扣扃之義、而錄拘儒之論。」

新字:大夫曰:「宇棟之内、燕雀不知天地之高、坎井之蛙、不知江海之大、窮夫否婦、不知国家之慮、負荷之商、不知猗頓之富。先帝計外国之利、料胡、越之兵、兵敵弱而易制、用力少而功大、故因勢変以主四夷、地浜山海、以属長城、北略河外、開路匈奴之鄉、功未卒。蓋文王受命伐崇、作吧於豊、武王継之、載屍以行、破商擒紂、遂成王業。曹沬棄三北之恥、而復侵地、管仲負当世之累、而立覇功。故誌大者遺小、用権者離俗。有司思師望之計、遂先帝之業、志在絶胡、貉、擒単于、故未遑扣扃之義、而録拘儒之論。」

書き下し

大夫曰く、宇棟の內、燕雀は天地の高きを知らず、坎井の蛙は、江海の大なるを知らず、窮夫否婦は、國家の慮りを知らず、負荷の商は、猗頓の富を知らず。先帝は外國の利を計り、胡・越の兵を料り、兵は敵弱くして制し易く、力を用うること少なくして功大なり、故に勢に因り變じて以て四夷に主たり、地は山海に濱し、以て長城に屬し、北のかた河外を略し、路を匈奴の鄉に開く、功未だ卒えず。蓋し文王は命を受けて崇を伐ち、邑を豐に作す、武王之を繼ぎ、屍を載せて以て行き、商を破り紂を擒にし、遂に王業を成す。曹沬は三たび北ぐるの恥を棄てて、侵地を復し、管仲は當世の累を負いて、霸功を立つ。故に誌大なる者は小を遺れ、權を用うる者は俗を離る。有司は師望の計を思い、先帝の業を遂げんとし、志は胡・貉を絕ち、單于を擒にするに在り、故に未だ扃を扣くの義に遑あらずして、拘儒の論を錄するなり。

現代語訳

大夫が言った。「軒下の燕や雀は天地の高さを知らず、涸れ井戸の蛙は大河や海の広さを知らない。貧しい夫婦は国家の思案を知らず、担ぎ売りの商人は猗頓ほどの富を知らない。先帝は外国から得られる利を計り、匈奴や越の兵力を測った。敵は弱く制しやすく、力の投入は少なくて功は大きい。だから情勢に乗じて四方の異民族の上に立ち、領土は山と海に接して長城につながり、北は黄河の外を攻略して匈奴の地へ道を開いた。その功業はまだ終わっていない。そもそも文王は天命を受けて崇を討ち、豊に都邑を築いた。武王がこれを継ぎ、父の位牌を載せて出陣し、殷を破って紂を捕らえ、ついに王業を成した。曹沫は三度敗走した恥を捨てて奪われた土地を取り返し、管仲は当世の非難を背負って覇業を立てた。だから志の大きな者は小事を後回しにし、臨機の権を用いる者は世間の常識から離れる。担当の官はかつての太公望のような大計を思い、先帝の事業をやり遂げようとしている。その志は匈奴を断ち単于を捕らえることにある。だから門を叩いて細かい礼を問う暇はなく、融通のきかない儒者の議論に付き合っているのだ」

解説

議論が険しくなってきた段です。大夫は相手を涸れ井戸の蛙と呼び、国家の思案は分からないと決めつけました。ただし言い分の芯はあります。大きな事業をやり遂げようとする者は、細かい正しさを後回しにせざるを得ない、という主張です。文王・武王・曹沫・管仲と、非難を浴びながら結果を出した例を並べる。実際、大事を成す人がしばしばそう語ることは事実です。しかし「志が大きいから小事は遺れる」は、どんな行き過ぎでも正当化できてしまう論法でもある。次の段で文学はそこを突きます。

この章句が説くこと

誌大なる者は小を遺る坎井の蛙は江海の大を知らず権を用うる者は俗を離る大局視野長期視点

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