塩鉄論 ／ 錯幣篇

文學曰：「往古、幣眾財通而民樂。其後、稍去舊幣、更行白金龜龍、民多巧新幣。幣數易而民益疑。於是廢天下諸錢、而專命水衡三官作。吏匠侵利、或不中式、故有薄厚輕重。農人不習、物模擬之、信故疑新、不知奸貞。商賈以美貿惡、以半易倍。買則失實、賣則失理、其疑或滋益甚。夫鑄偽金錢以有法、而錢之善惡無增損於故。擇錢則物稽滯、而用人尤被其苦。春秋曰：『算不及蠻、夷則不行。』故王者外不鄣海澤以便民用、內不禁刀幣以通民施。」

新字：文学曰：「往古、幣衆財通而民楽。其後、稍去旧幣、更行白金亀竜、民多巧新幣。幣数易而民益疑。於是廃天下諸銭、而専命水衡三官作。吏匠侵利、或不中式、故有薄厚軽重。農人不習、物模擬之、信故疑新、不知奸貞。商賈以美貿悪、以半易倍。買則失実、売則失理、其疑或滋益甚。夫鋳偽金銭以有法、而銭之善悪無增損於故。択銭則物稽滞、而用人尤被其苦。春秋曰：『算不及蠻、夷則不行。』故王者外不鄣海沢以便民用、内不禁刀幣以通民施。」

書き下し

文學曰く、往古は、幣衆く財通じて民樂しむ。其の後、稍く舊幣を去り、更めて白金龜龍を行い、民多く新幣を巧む。幣しばしば易わりて民いよいよ疑う。是に於いて天下の諸錢を廢して、專ら水衡三官に命じて作らしむ。吏匠は利を侵し、或いは式に中らず、故に薄厚輕重有り。農人は習わず、物之に模擬す、故きを信じ新しきを疑い、奸貞を知らず。商賈は美を以て惡に貿え、半を以て倍に易う。買えば則ち實を失い、賣れば則ち理を失う、其の疑い或いは滋々益々甚だし。夫れ偽金錢を鑄るに法有りと雖も、而も錢の善惡は故に增損無し。錢を擇べば則ち物稽滯し、而して用人は尤も其の苦を被る。春秋に曰く、『算蠻に及ばざれば、夷は則ち行われず』と。故に王者は外に海澤を鄣らずして以て民用を便にし、內に刀幣を禁ぜずして以て民施を通ずるなり。