大夫曰く、文帝の時、民を縱にして錢を鑄、鐵を冶し、鹽を煮るを得しむ。吳王は海澤を擅に鄣り、鄧通は西山を專らにす。山東の奸猾は、咸な吳國に聚まり、秦・雍・漢・蜀は鄧氏に因る。吳・鄧の錢は天下に布く、故に鑄錢の禁有り。禁禦の法立ちて、奸偽息み、奸偽息めば、則ち民は妄りに得るを期せずして、各々其の職を務む、本に反らずして何をか為さん。故に統一すれば、則ち民二ならざるなり、幣上に由れば、則ち下疑わざるなり。

聖主上に在れば、只だ一種の天理・民彝・經常の道を留め得て在り。其の餘の小道・曲說・異端・橫議は斬然として芟除し、餘類を遺さず。天下の人をして耳を易へ目を改め、心を洗ひ慮りを濯ぎ、一切亂政の術に於て、再生の如く、夢覺の如く、未だ嘗て見聞せざるが若くならしむ。然る後に道德一にして風俗同じく、然る後に純王の治と為る。

荘襄王の元年、大いに罪人を赦し、先王の功臣を修め、徳を施し骨肉を厚くして恵を民に布く。東周の君諸侯と秦を謀る。秦相国呂不韋をして之を誅せしめ、尽く其の国を入る。秦其の祀を絶たず、陽人の地を以て周の君に賜ひ、其の祭祀を奉ぜしむ。蒙驁をして韓を伐たしむ。韓成皋・鞏を献ず。秦の界大梁に至り、初めて三川郡を置く。二年、蒙驁をして趙を攻めしめ、太原を定む。三年、蒙驁魏の高都・汲を攻め、之を抜く。趙の楡次・新城・狼孟を攻め、三十七城を取る。四月日食す。王齕上党を攻む。初めて太原郡を置く。魏の将無忌五国の兵を率ゐて秦を撃ち、秦河外に却く。蒙驁敗れ、解きて去る。五月丙午、荘襄王卒し、子政立つ。是を秦の始皇帝と為す。秦王政立ちて二十六年、初めて天下を并せて三十六郡と為し、号して始皇帝と為す。始皇帝立ちて十一年にして崩じ、子胡亥立つ。是を二世皇帝と為す。三年、諸侯并び起こりて秦に叛き、趙高二世を殺し、子嬰を立つ。子嬰立ちて月余にして、諸侯之を誅し、遂に秦を滅ぼす。其の語は始皇本紀の中に在り。太史公曰く、秦の先は嬴姓為り。其の後分封せられ、国を以て姓と為す。徐氏・郯氏・莒氏・終黎氏・運奄氏・菟裘氏・将梁氏・黄氏・江氏・修魚氏・白冥氏・蜚廉氏・秦氏有り。然れども秦は其の先の造父の趙城に封ぜらるるを以て、趙氏と為る。

群衆人の議を聽きて以て國を治むれば、國危きこと日無からん。何を以て其の然るを知る。老耽は柔を貴び、孔子は仁を貴び、墨翟は廉を貴び、關尹は清を貴び、子列子は虚を貴び、陳駢は齊を貴び、陽生は己を貴び、孫臏は勢を貴び、王廖は先を貴び、兒良は後を貴ぶ。此の十人の者は皆天下の豪士なり。金鼓あるは耳を一にする所以なり。必ず法令を同じくするは心を一にする所以なり。智者も巧なるを得ず、愚者も拙なることを得ざるは、衆を一にする所以なり。勇者も先んずることを得ず、懼者も後るることを得ざるは、力を一にする所以なり。故に一なれば則ち治まり、異なれば則ち亂れ、一なれば則ち安く、異なれば則危し。夫れ能く萬の同じからざるを齊しくし、愚智工拙、皆力を盡くし能を竭くし、一穴より出づるが如き者は、其れ唯だ聖人のみか。無術の智、不教の能にして、彊速貫習を恃むは、以て成すに足らざるなり。

吾人はすべからく進んで支那の富源を開発し、その産業を進め、その販路を拡めて、通商上の利益を増加するように心掛けねばならぬ。我が国民の今日まで支那に対する商工業経営の態度を見るに、とかく個々別々であって、その間に少しも聯絡がない。ドイツの政治経済機関が統一して密接な関係を保っているのを見るにつけても、我が国民がこの歴史的においても、はたまた人種的においても、幾多の便宜を有する国柄なるにかかわらず、彼らの後えに瞠若たるようではならぬ。そしてこの覚悟は特に我が青年に対して最も望ましき所である。どうか今日の青年諸氏はかかる所に注目して力を入れてもらいたいのである。

何をか時勢の変と謂ふ。昔者、天祖肇めて天業を基し、蒼生を愛養し、天邑君を定めて、以て之を綏撫し、勇武を選びて以て下土を経略せしめ、而して民天朝を奉戴するを知る。然れども天造草昧にして、四方未だ平らかなるに底らず、土豪邑傑、所在に割拠し、数世を歴て未だ相統一せず。大祖神武天皇既に天下を定め、国造を封建し、人神を司牧せしめ、旧族世家、悉く之を維ぐに名位を以てし、而して土地人民悉く朝廷に帰し、天下大いに治まる。（孟子曰く、「諸侯の宝三つ、土地・人民・政事」と。周官、天官首めに六典を掌りて邦国を治むる者は、政事に於て統べざる所無きなり。地官首めに土地の図・人民の数を掌る者は、土地人民統べざる所無きなり。二官四時の官を経紀して、春秋二官の掌る所は、多く典礼政刑の事なり。夏官の軍を制する者は、人民を用ゐるなり。冬官の土を司空る者は、土地を治むるなり。孟子の土地人民を以て政事と並び称する者は、其の旨甚だ深し。而して古者土地人民を重んずる、其の意亦見るべし。）

古者、聖王、制して衣服の法を為りて曰く、「冬は紺緅の衣を服て輕くして且つ暖かく、夏は絺綌の衣を服て輕くして且つ凊しければ、則ち諸を止む」と。費を加えて民の利に加えざる者は、聖王、為さず。