塩鉄論 ／ 錯幣篇

大夫曰：「交幣通施、民事不及、物有所幷也。計本量委、民有饑者、穀有所藏也。智者有百人之功、愚者有不更本之事。人君不調、民有相萬之富也。此其所以或儲百年之余、或不厭糟糠也。民大富、則不可以祿使也、大強、則不可以罰威也。非散聚均利者不齊。故人主積其食、守其用、制其有餘、調其不足、禁溢羨、厄利塗、然後百姓可家給人足也。」

新字：大夫曰：「交幣通施、民事不及、物有所幷也。計本量委、民有饑者、穀有所蔵也。智者有百人之功、愚者有不更本之事。人君不調、民有相万之富也。此其所以或儲百年之余、或不厭糟糠也。民大富、則不可以禄使也、大強、則不可以罰威也。非散聚均利者不斉。故人主積其食、守其用、制其有余、調其不足、禁溢羨、厄利塗、然後百姓可家給人足也。」

書き下し

大夫曰く、幣を交え施を通ずるも、民事及ばざるは、物の幷せらるる所有ればなり。本を計り委を量るに、民に饑うる者有るは、穀の藏せらるる所有ればなり。智者は百人の功有り、愚者は本を更むる能わざるの事有り。人君調えざれば、民に相萬の富有るなり。此れ其の或いは百年の余を儲え、或いは糟糠に厭かざる所以なり。民大いに富めば、則ち祿を以て使うべからず、大いに強ければ、則ち罰を以て威すべからず。聚を散じ利を均しくする者に非ざれば齊しからず。故に人主は其の食を積み、其の用を守り、其の餘り有るを制し、其の不足を調え、溢羨を禁じ、利塗を厄せば、然る後に百姓は家給し人足るべきなり。