塩鉄論 ／ 通有篇

大夫曰：「古者、宮室有度、輿服以庸、采椽茅茨、非先王之制也。君子節奢刺儉、儉則固。昔孫叔敖相楚、妻不衣帛、馬不秣粟。孔子曰：『不可、大儉極下。』此蟋蟀所為作也。管子曰：『不飾宮室、則材木不可勝用、不充庖廚、則禽獸不損其壽。無末利、則本業無所出、無黼黻、則女工不施。』故工商梓匠、邦國之用、器械之備也。自古有之、非獨於此。弦高販牛於周、五羖賃車入秦、公輸子以規矩、歐冶以镕鑄。語曰：『百工居肆、以致其事。』農商交易、以利本末。山居澤處、蓬蒿堯埆、財物流通、有以均之。是以多者不獨衍、少者不獨饉。若各居其處、食其食、則是橘柚不鬻、朐鹵之鹽不出、旃罽不市、而吳、唐之材不用也。」

新字：大夫曰：「古者、宮室有度、輿服以庸、采椽茅茨、非先王之制也。君子節奢刺倹、倹則固。昔孫叔敖相楚、妻不衣帛、馬不秣粟。孔子曰：『不可、大倹極下。』此蟋蟀所為作也。管子曰：『不飾宮室、則材木不可勝用、不充庖廚、則禽獣不損其寿。無末利、則本業無所出、無黼黻、則女工不施。』故工商梓匠、邦国之用、器械之備也。自古有之、非独於此。弦高販牛於周、五羖賃車入秦、公輸子以規矩、欧冶以镕鋳。語曰：『百工居肆、以致其事。』農商交易、以利本末。山居沢処、蓬蒿堯埆、財物流通、有以均之。是以多者不独衍、少者不独饉。若各居其処、食其食、則是橘柚不鬻、朐鹵之塩不出、旃罽不市、而呉、唐之材不用也。」

書き下し

大夫曰く、古者は、宮室に度有り、輿服は庸を以てす、采椽茅茨は、先王の制に非ざるなり。君子は奢を節し儉を刺る、儉なれば則ち固なり。昔孫叔敖楚に相たり、妻は帛を衣ず、馬は粟を秣わず。孔子曰く、『不可なり、大いに儉なれば下を極む』と。此れ蟋蟀の為に作る所なり。管子曰く、『宮室を飾らざれば、則ち材木勝げて用うべからず、庖廚を充たさざれば、則ち禽獸其の壽を損ぜず。末利無ければ、則ち本業出づる所無く、黼黻無ければ、則ち女工施されず』と。故に工商梓匠は、邦國の用、器械の備えなり。古より之れ有り、獨り此に於いてするに非ず。弦高は牛を周に販り、五羖は車を賃して秦に入り、公輸子は規矩を以てし、歐冶は镕鑄を以てす。語に曰く、『百工は肆に居りて、以て其の事を致す』と。農商交易して、以て本末を利す。山居澤處、蓬蒿堯埆なるも、財物流通して、以て之を均すこと有り。是を以て多き者は獨り衍かならず、少なき者は獨り饉えず。若し各々其の處に居りて、其の食を食らわば、則ち是れ橘柚鬻がれず、朐鹵の鹽出でず、旃罽市せられずして、吳・唐の材用いられざるなり。