塩鉄論 ／ 力耕篇

大夫曰：「賢聖治家非一寶、富國非一道。昔管仲以權譎霸、而紀氏以強本亡。使治家養生必於農、則舜不甄陶而伊尹不為庖。故善為國者、天下之下我高、天下之輕我重。以末易其本、以虛蕩其實。今山澤之財、均輸之藏、所以御輕重而役諸侯也。汝、漢之金、纖微之貢、所以誘外國而釣胡、羌之寶也。夫中國一端之縵、得匈奴累金之物、而損敵國之用。是以騾驢馲駝、銜尾入塞、驒騱騵馬、盡為我畜、鼲貂狐貉、采旃文罽、充於內府、而璧玉珊瑚琉璃、咸為國之寶。是則外國之物內流、而利不外泄也。異物內流則國用饒、利不外泄則民用給矣。詩曰：『百室盈止、婦子寧止。』」

新字：大夫曰：「賢聖治家非一宝、富国非一道。昔管仲以権譎覇、而紀氏以強本亡。使治家養生必於農、則舜不甄陶而伊尹不為庖。故善為国者、天下之下我高、天下之軽我重。以末易其本、以虚蕩其実。今山沢之財、均輸之蔵、所以御軽重而役諸侯也。汝、漢之金、繊微之貢、所以誘外国而釣胡、羌之宝也。夫中国一端之縵、得匈奴累金之物、而損敵国之用。是以騾驢馲駝、銜尾入塞、驒騱騵馬、尽為我畜、鼲貂狐貉、采旃文罽、充於内府、而璧玉珊瑚琉璃、咸為国之宝。是則外国之物内流、而利不外泄也。異物内流則国用饒、利不外泄則民用給矣。詩曰：『百室盈止、婦子寧止。』」

書き下し

大夫曰く、賢聖の家を治むるは一寶に非ず、國を富ますは一道に非ず。昔管仲は權譎を以て霸たり、而して紀氏は本を強くして亡ぶ。家を治め生を養うこと必ず農に於いてせしめば、則ち舜は甄陶せず伊尹は庖を為さざらん。故に善く國を為むる者は、天下の之を下せば我は高くし、天下の之を輕んずれば我は重んず。末を以て其の本を易え、虛を以て其の實を蕩かす。今山澤の財、均輸の藏は、輕重を御して諸侯を役する所以なり。汝・漢の金、纖微の貢は、外國を誘いて胡・羌の寶を釣る所以なり。夫れ中國一端の縵は、匈奴累金の物を得て、敵國の用を損ず。是を以て騾驢馲駝は、尾を銜えて塞に入り、驒騱騵馬は、盡く我が畜と為り、鼲貂狐貉、采旃文罽は、內府に充ち、而して璧玉珊瑚琉璃は、咸な國の寶と為る。是れ則ち外國の物內に流れて、利は外に泄れざるなり。異物內に流るれば則ち國用饒かに、利外に泄れざれば則ち民用給るなり。詩に曰く、『百室盈ち止み、婦子寧んじ止む』と。