塩鉄論 ／ 本議篇

文學曰：「國有沃野之饒而民不足於食者、工商盛而本業荒也、有山海之貨而民不足於財者、不務民用而淫巧眾也。故川源不能實漏卮、山海不能贍溪壑。是以盤庚萃居、舜藏黃金、高帝禁商賈不得仕宦、所以遏貪鄙之俗、而醇至誠之風也。排困市井、防塞利門、而民猶為非也、況上之為利乎？傳曰：『諸侯好利則大夫鄙、大夫鄙則士貪、士貪則庶人盜。』是開利孔為民罪梯也。」

新字：文学曰：「国有沃野之饒而民不足於食者、工商盛而本業荒也、有山海之貨而民不足於財者、不務民用而淫巧眾也。故川源不能実漏卮、山海不能贍渓壑。是以盤庚萃居、舜蔵黄金、高帝禁商賈不得仕宦、所以遏貪鄙之俗、而醇至誠之風也。排困市井、防塞利門、而民猶為非也、況上之為利乎？伝曰：『諸侯好利則大夫鄙、大夫鄙則士貪、士貪則庶人盗。』是開利孔為民罪梯也。」

書き下し

文學曰く、國に沃野の饒有るも民の食に足らざる者は、工商盛んにして本業荒るればなり。山海の貨有るも民の財に足らざる者は、民用を務めずして淫巧眾ければなり。故に川源は漏卮を實たす能わず、山海は溪壑に贍る能わず。是を以て盤庚は萃居し、舜は黃金を藏し、高帝は商賈の仕宦するを得ざらしむ。貪鄙の俗を遏めて、至誠の風を醇くする所以なり。市井を排困し、利門を防塞するも、民猶お非を爲すなり。況んや上の利を爲すをや。傳に曰く、諸侯利を好めば則ち大夫鄙し、大夫鄙しければ則ち士貪り、士貪れば則ち庶人盜む、と。是れ利の孔を開きて民の罪の梯を爲すなり、と。