淮南子 ／ 要略
若劉氏之書，觀天地之象，通古今之事，權事而立制，度形而施宜，原道之心，合三王之風，以儲與扈冶。玄眇之中，精搖靡覽，棄其畛挈，斟其淑靜，以統天下，理萬物，應變化，通殊類，非循一跡之路，守一隅之指，拘系牽連之物，而不與世推移也。故置之尋常而不塞，布之天下而不窕。
新字：若劉氏之書，観天地之象，通古今之事，権事而立制，度形而施宜，原道之心，合三王之風，以儲与扈冶。玄眇之中，精揺靡覧，棄其畛挈，斟其淑静，以統天下，理万物，応変化，通殊類，非循一跡之路，守一隅之指，拘系牽連之物，而不与世推移也。故置之尋常而不塞，布之天下而不窕。
書き下し
劉氏の書の若きは、天地の象を觀、古今の事に通じ、事を權りて制を立て、形を度りて宜しきを施し、道の心を原ね、三王の風を合わせて、以て儲與扈冶す。玄眇の中、精搖靡覽して、其の畛挈を棄て、其の淑靜を斟み、以て天下を統べ、萬物を理め、變化に應じ、殊類に通ず。一跡の路に循い、一隅の指を守り、牽連の物に拘系せられて、世と推移せざるに非ざるなり。故に之を尋常に置きて塞がらず、之を天下に布きて窕からず。
現代語訳
劉氏のこの書は、天地のかたちを観、古今の事に通じ、事を量って制を立て、形を測ってふさわしいものを施し、道の心をもとから尋ね、三王の気風を合わせて、ゆったりと練り上げたものである。奥深く微かなところで、精をゆらし見渡し、境目や区切りを捨て、澄んで静かなところを汲み取って、天下を統べ、万物を整え、変化に応じ、異なる種類のものに通じる。一つの足跡の道をたどり、一つの隅の指し示すところを守り、絡みつくものに縛られて、世とともに移っていけない——そういうものではない。だから、日常のわずかな場に置いても塞がらず、天下に広げても隙間ができない。
解説
淮南子二十一巻の最後の一段です。「一跡の路に循い、一隅の指を守り」——一つの学派の型に籠もらないことを、この書の性格として掲げます。締めの一句は、原道篇の道の定義とまったく同じ言葉です。「之を尋常に置きて塞がらず、之を天下に布きて窕からず」。日常のわずかな場にも収まり、天下に広げても隙間ができない。書物そのものが、そうあろうとして閉じられます。
この章句が説くこと
劉氏の書の若きは天地の象を観古今の事に通じ事を権りて制を立つ形を度りて宜しきを施し道の心を原ね三王の風を合わす以て天下を統べ万物を理め変化に応じ殊類に通ず一跡の路に循い一隅の指を守り牽連の物に拘系せられて世と推移せざるに非ざるなり故に之を尋常に置きて塞がらず之を天下に布きて窕からず結び
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