淮南子 ／ 要略

《覽冥》者，所以言至精之通九天也，至微之淪無形也，純粹之入至清也，昭昭之通冥冥也。乃始攬物引類，覽取撟掇，浸想宵類，物之可以喻意象形者，乃以穿通窘滯，決瀆壅塞，引人之意，系之無極，乃以明物類之感，同氣之應，陰陽之合，形埒之朕，所以令人遠觀博見者也。

新字：《覧冥》者，所以言至精之通九天也，至微之淪無形也，純粋之入至清也，昭昭之通冥冥也。乃始攬物引類，覧取撟掇，浸想宵類，物之可以喻意象形者，乃以穿通窘滞，決瀆壅塞，引人之意，系之無極，乃以明物類之感，同気之応，陰陽之合，形埒之朕，所以令人遠観博見者也。

書き下し

覽冥なる者は、至精の九天に通ずるや、至微の無形に淪むや、純粹の至清に入るや、昭昭の冥冥に通ずるやを言う所以なり。乃ち始めて物を攬り類を引き、覽取撟掇し、想を浸し類を宵べ、物の以て意を喻し形を象る可き者、乃ち以て窘滯を穿通し、壅塞を決瀆し、人の意を引きて、之を無極に系ぐ。乃ち以て物類の感、同氣の應、陰陽の合、形埒の朕を明らかにす。人をして遠く觀 博く見せしむる所以なり。