淮南子 ／ 泰族訓

故弁冕輅輿，可服而不可好也；大羹之和，可食而不可嘗也；朱弦漏越，一唱而三歎，可聽而不可快也。故無聲者，正其可聽者也；其無味者，正其足味者也。吠聲清於耳，兼味快於口，非其貴也。故事不本于道德者，不可以為儀；言不合乎先王者，不可以為道；音不調乎《雅》、《頌》者，不可以為樂。

新字：故弁冕輅輿，可服而不可好也；大羹之和，可食而不可嘗也；朱弦漏越，一唱而三嘆，可聴而不可快也。故無声者，正其可聴者也；其無味者，正其足味者也。吠声清於耳，兼味快於口，非其貴也。故事不本于道徳者，不可以為儀；言不合乎先王者，不可以為道；音不調乎《雅》、《頌》者，不可以為楽。

書き下し

故に弁冕輅輿は、服す可くして好む可からざるなり。大羹の和は、食らう可くして嘗む可からざるなり。朱弦漏越、一たび唱えて三たび歎ずるは、聽く可くして快とす可からざるなり。故に聲無き者は、正に其の聽く可き者なり。其の味無き者は、正に其の味を足す者なり。吠聲の耳に清きも、兼味の口に快きも、其の貴きに非ざるなり。故に事の道德に本づかざる者は、以て儀と爲す可からず。言の先王に合わざる者は、以て道と爲す可からず。音の雅・頌に調わざる者は、以て樂と爲す可からず。