淮南子 ／ 泰族訓

治身，太上養神，其次養形；治國，太上養化，其次正法。神清志平，百節皆寧，養性之本也；肥肌膚，充腸腹，供嗜欲，養生之末也。民交讓爭處卑，委利爭受寡，力事爭就勞，日化上遷善而不知其所以然，此治之上也。利賞而勸善，畏刑而不為非，法令正于上而百姓服于下，此治之末也。上世養本，而下世事末，此太平之所以不起也。

新字：治身，太上養神，其次養形；治国，太上養化，其次正法。神清志平，百節皆寧，養性之本也；肥肌膚，充腸腹，供嗜欲，養生之末也。民交譲争処卑，委利争受寡，力事争就労，日化上遷善而不知其所以然，此治之上也。利賞而勧善，畏刑而不為非，法令正于上而百姓服于下，此治之末也。上世養本，而下世事末，此太平之所以不起也。

書き下し

身を治むるは、太上は神を養い、其の次は形を養う。國を治むるは、太上は化を養い、其の次は法を正す。神 清く志 平らかにして、百節 皆な寧きは、性を養うの本なり。肌膚を肥やし、腸腹を充たし、嗜欲に供するは、生を養うの末なり。民 交々讓りて卑きに處るを爭い、利を委ねて寡なきを受くるを爭い、事を力めて勞に就くを爭い、日々に上に化して善に遷りて其の然る所以を知らざるは、此れ治の上なり。賞を利として善を勸め、刑を畏れて非を爲さず、法令 上に正しくして百姓 下に服するは、此れ治の末なり。上世は本を養い、下世は末を事とす。此れ太平の起こらざる所以なり。