淮南子 ／ 泰族訓
故大較易為智，曲辯難為慧。故無益於治，而有益於煩者，聖人不為；無益于用，而有益於費者，智者弗行也。故功不厭約，事不厭省，求不厭寡。功約，易成也；事省，易治也；求寡，易澹也。眾易之，于以任人，易矣。孔子曰：「小辯破言，小利破義，小藝破道，小見不達，必簡。」河以逶蛇，故能遠；山以陵遲，故能高；陰陽無為，故能和；道以優遊，故能化。
新字：故大較易為智，曲弁難為慧。故無益於治，而有益於煩者，聖人不為；無益于用，而有益於費者，智者弗行也。故功不厭約，事不厭省，求不厭寡。功約，易成也；事省，易治也；求寡，易澹也。眾易之，于以任人，易矣。孔子曰：「小弁破言，小利破義，小芸破道，小見不達，必簡。」河以逶蛇，故能遠；山以陵遅，故能高；陰陽無為，故能和；道以優遊，故能化。
書き下し
故に大較は智を爲し易く、曲辯は慧を爲し難し。故に治に益無くして、煩に益有る者は、聖人 爲さず。用に益無くして、費に益有る者は、智者 行わざるなり。故に功は約を厭わず、事は省を厭わず、求は寡を厭わず。功 約なれば、成り易きなり。事 省なれば、治め易きなり。求 寡なれば、澹たし易きなり。眾 之を易しとし、以て人に任ずるに於いて、易し。孔子曰く「小辯は言を破り、小利は義を破り、小藝は道を破る。小見は達せず。必ず簡なれ」と。河は逶蛇するを以て、故に能く遠し。山は陵遲するを以て、故に能く高し。陰陽は無爲なるを以て、故に能く和す。道は優遊するを以て、故に能く化す。
現代語訳
大づかみに捉えるほうが知恵は働きやすく、こまごまと弁じるのは知恵になりにくい。治めることの役に立たず、煩雑さだけを増すことを、聖人はしない。用に役立たず、費用だけを増やすことを、知者は行わない。だから功は簡潔であるに越したことはなく、事は省けるに越したことはなく、求めるものは少ないに越したことはない。功が簡潔なら成し遂げやすい。事が少なければ治めやすい。求めが少なければ満たしやすい。皆がそれを易しいと感じれば、人に任せるのもたやすい。孔子は言った。「小さな弁は言葉を壊し、小さな利は義を壊し、小さな技は道を壊す。狭い見方では届かない。必ず簡素であれ」。黄河は曲がりくねっているから遠くまで行き、山はなだらかに広がっているから高くなり、陰陽は無為だから和し、道はゆったりしているから化する。
解説
「河は逶蛇するを以て、故に能く遠し。山は陵遲するを以て、故に能く高し」。まっすぐ急ぐ川は遠くまで届かず、切り立った山は高くならない。遠回りと緩さが、実は到達距離を作っているという見方です。手前の実務的な話も効いています。「眾 之を易しとし、以て人に任ずるに於いて、易し」——簡素にすれば、人に渡せる。
この章句が説くこと
治に益無くして煩に益有る者は聖人為さず功は約を厭わず事は省を厭わず求は寡を厭わず眾之を易しとし以て人に任ずるに於いて易し小弁は言を破り小利は義を破り小芸は道を破る河は逶蛇するを以て故に能く遠し山は陵遅するを以て故に能く高し簡素
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