淮南子 ／ 泰族訓

故五子之言，所以便說掇取也，非天下之通義也。聖王之設政施教也，必察其終始，其縣法立儀，必原其本末，不苟以一事備一物而已矣。見其造而思其功，觀其源而知其流，故博施而不竭，彌久而不垢。未水出於山而入於海，稼生於田而藏於倉。聖人見其所生，則知其所歸矣。

新字：故五子之言，所以便説掇取也，非天下之通義也。聖王之設政施教也，必察其終始，其県法立儀，必原其本末，不苟以一事備一物而已矣。見其造而思其功，観其源而知其流，故博施而不竭，弥久而不垢。未水出於山而入於海，稼生於田而蔵於倉。聖人見其所生，則知其所帰矣。

書き下し

故に五子の言は、說を便にし掇取する所以なり。天下の通義に非ざるなり。聖王の政を設け教えを施すや、必ず其の終始を察す。其の法を縣け儀を立つるや、必ず其の本末を原ぬ。苟くも一事を以て一物を備うるのみならず。其の造を見て其の功を思い、其の源を觀て其の流れを知る。故に博く施して竭きず、久しきを彌りて垢れず。水は山より出でて海に入り、稼は田に生じて倉に藏す。聖人 其の生ずる所を見れば、則ち其の歸する所を知る。