淮南子 ／ 泰族訓

王喬、赤松，去塵埃之間，離群慝之紛，吸陰陽之和，食天地之精，呼而出故，吸而入新，虛輕舉，乘雲遊霧，可謂養性矣，而未可謂孝子也。周公誅管叔、蔡叔，以平國弭亂，可謂忠臣也，而未可謂弟也。湯放桀，武王伐紂，以為天下去殘除賊，可謂惠君，而未可謂忠臣矣。樂羊攻中山未能下，中山烹其子，而食之以示威，可謂良將，而未可謂慈父也。

新字：王喬、赤松，去塵埃之間，離群慝之紛，吸陰陽之和，食天地之精，呼而出故，吸而入新，虚軽舉，乗雲遊霧，可謂養性矣，而未可謂孝子也。周公誅管叔、蔡叔，以平国弭乱，可謂忠臣也，而未可謂弟也。湯放桀，武王伐紂，以為天下去残除賊，可謂恵君，而未可謂忠臣矣。楽羊攻中山未能下，中山烹其子，而食之以示威，可謂良将，而未可謂慈父也。

書き下し

王喬・赤松は、塵埃の間を去り、群慝の紛を離れ、陰陽の和を吸い、天地の精を食らい、呼きて故きを出だし、吸いて新しきを入れ、虛にして輕く舉がり、雲に乘り霧に遊ぶ。性を養うと謂う可きも、未だ孝子と謂う可からざるなり。周公 管叔・蔡叔を誅し、以て國を平らげ亂を弭むるは、忠臣と謂う可きも、未だ弟と謂う可からざるなり。湯 桀を放ち、武王 紂を伐ち、以て天下の爲に殘を去り賊を除くは、惠君と謂う可きも、未だ忠臣と謂う可からざるなり。樂羊 中山を攻めて未だ下す能わず。中山 其の子を烹て、之を食らわしめて以て威を示す。良將と謂う可きも、未だ慈父と謂う可からざるなり。