淮南子 / 泰族訓
昔者,五帝三王之蒞政施教,必用參五。何謂參五?仰取象於天,俯取度於地,中取法於人,乃立明堂之朝,行明堂之令,以調陰陽之氣,以和四時之節,以辟疾病之菑。俯視地理,以制度量,察陵陸水澤肥墽高下之宜,立事生財,以除饑寒之患。中考乎人德,以制禮樂,行仁義之道,以治人倫而除暴亂之禍。
新字:昔者,五帝三王之莅政施教,必用参五。何謂参五?仰取象於天,俯取度於地,中取法於人,乃立明堂之朝,行明堂之令,以調陰陽之気,以和四時之節,以辟疾病之菑。俯視地理,以制度量,察陵陸水沢肥墽高下之宜,立事生財,以除饑寒之患。中考乎人徳,以制礼楽,行仁義之道,以治人倫而除暴乱之禍。
書き下し
昔者、五帝三王の政に蒞み教えを施すや、必ず參五を用う。何をか參五と謂う。仰ぎては象を天に取り、俯しては度を地に取り、中しては法を人に取る。乃ち明堂の朝を立て、明堂の令を行い、以て陰陽の氣を調え、以て四時の節を和し、以て疾病の菑を辟く。俯して地理を視、以て度量を制し、陵陸水澤 肥墽高下の宜しきを察し、事を立て財を生じ、以て饑寒の患を除く。中しては人德を考え、以て禮樂を制し、仁義の道を行い、以て人倫を治めて暴亂の禍を除く。
現代語訳
昔、五帝と三王が政に臨み教えを施すときは、必ず参と五を用いた。参とは何か。仰いでは天に象を取り、俯しては地に度を取り、中しては人に法を取る。そこで明堂の朝廷を立て、明堂の令を行い、陰陽の気を調え、四季の節を和らげ、疾病の災いを避けた。俯して土地の理を見て、度量を定め、丘陵・平地・水辺・沼地、肥えた土地と痩せた土地、高低それぞれのふさわしさを見きわめ、仕事を立て財を生んで、飢えと寒さの憂いを除いた。中しては人の徳を考えて礼楽を定め、仁義の道を行って、人倫を治め暴虐と混乱の禍を除いた。
解説
この章句が説くこと
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