淮南子 ／ 泰族訓

民有好色之性，故有大婚之禮；有飲食之性，故有大饗之誼；有喜樂之性，故有鐘鼓管弦之音；有悲哀之性，故有衰絰哭踴之節。故先王之制法也，因民之所好而為之節文者也。因其好色而制婚姻之禮，故男女有別；因其喜音而正《雅》、《頌》之聲，故風俗不流；因其甯家室、樂妻子，教之以順，故父子有親；因其喜朋友而教之以悌，故長幼有序。然後修朝聘以明貴賤，饗飲習射以明長幼，時搜振旅以慣用兵也，入學庠序以修人倫。此皆人之所有於性，而聖人之所匠成也。

新字：民有好色之性，故有大婚之礼；有飲食之性，故有大饗之誼；有喜楽之性，故有鐘鼓管弦之音；有悲哀之性，故有衰絰哭踴之節。故先王之制法也，因民之所好而為之節文者也。因其好色而制婚姻之礼，故男女有別；因其喜音而正《雅》、《頌》之声，故風俗不流；因其甯家室、楽妻子，教之以順，故父子有親；因其喜朋友而教之以悌，故長幼有序。然後修朝聘以明貴賤，饗飲習射以明長幼，時捜振旅以慣用兵也，入学庠序以修人倫。此皆人之所有於性，而聖人之所匠成也。

書き下し

民に好色の性有り。故に大婚の禮有り。飲食の性有り。故に大饗の誼有り。喜樂の性有り。故に鐘鼓管弦の音有り。悲哀の性有り。故に衰絰哭踴の節有り。故に先王の法を制するや、民の好む所に因りて之が節文を爲す者なり。其の色を好むに因りて婚姻の禮を制す。故に男女に別有り。其の音を喜ぶに因りて雅・頌の聲を正す。故に風俗 流れず。其の家室に甯んじ妻子を樂しむに因りて、之に教うるに順を以てす。故に父子に親有り。其の朋友を喜ぶに因りて之に教うるに悌を以てす。故に長幼に序有り。然る後に朝聘を修めて以て貴賤を明らかにし、饗飲習射して以て長幼を明らかにし、時に搜して旅を振るいて以て兵を用うるに慣らし、學庠序に入れて以て人倫を修む。此れ皆な人の性に有する所にして、聖人の匠成する所なり。