淮南子 ／ 脩務訓
今夫毛嬙、西施，天下之美人，若使之銜腐鼠，蒙蝟皮，衣豹裘，帶死蛇，則布衣韋帶之人過者，莫不左右睥睨而掩鼻。嘗試使之施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈，粉白黛黑，佩玉環，揄步，雜芝若，籠蒙目視，冶由笑，目流眺，口曾撓，奇牙出，𩉇酺搖，則雖王公大人，有嚴志頡頏之行者，無不憚悇癢心而悅其色矣。今以中人之才，蒙愚惑之智，被污辱之行，無本業所修，方術所務，焉得無有睥面掩鼻之容哉！
新字：今夫毛嬙、西施，天下之美人，若使之銜腐鼠，蒙蝟皮，衣豹裘，帯死蛇，則布衣韋帯之人過者，莫不左右睥睨而掩鼻。嘗試使之施芳沢，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳斉紈，粉白黛黒，佩玉環，揄歩，雑芝若，籠蒙目視，冶由笑，目流眺，口曽撓，奇牙出，𩉇酺揺，則雖王公大人，有厳志頡頏之行者，無不憚悇癢心而悅其色矣。今以中人之才，蒙愚惑之智，被污辱之行，無本業所修，方術所務，焉得無有睥面掩鼻之容哉！
書き下し
今 夫れ毛嬙・西施は、天下の美人なり。若し之をして腐鼠を銜み、蝟皮を蒙り、豹裘を衣、死蛇を帶びしめば、則ち布衣韋帶の人 過ぐる者、左右に睥睨して鼻を掩わざる莫し。嘗試みに之をして芳澤を施し、娥眉を正し、笄珥を設け、阿錫を衣、齊紈を曳き、粉白黛黑し、玉環を佩び、揄步して、芝若を雜え、籠蒙として目視し、冶由として笑い、目 流眺し、口 曾撓し、奇牙 出で、𩉇酺 搖がしめば、則ち王公大人、嚴志頡頏の行有る者と雖も、憚悇癢心して其の色を悅ばざる無からん。今 中人の才を以て、愚惑の智を蒙り、污辱の行を被り、本業の修むる所、方術の務むる所無くんば、焉んぞ睥面掩鼻の容有る無きを得んや。
現代語訳
毛嬙や西施は天下の美人である。それでも、腐った鼠をくわえさせ、はりねずみの皮をかぶらせ、豹の毛皮を着せ、死んだ蛇を帯にさせたら、粗末な身なりの通行人でさえ、横目に見て鼻を覆わない者はない。ためしに香油を塗り、眉を整え、簪と耳飾りをつけ、上等の絹を着せ、斉の白絹を引き、白粉と黛で装い、玉環を帯び、しなやかに歩ませ、香草をまとわせ、ほのかに目を上げ、艶やかに笑い、まなざしを流し、口もとをほころばせ、白い歯をのぞかせ、頬をゆらめかせたら、王公大人で厳格を旨とする者でさえ、心をざわつかせてその姿を喜ばない者はない。いま、並みの才で、愚かな知恵をかぶり、恥ずべき行いを身にまとい、修めるべき本業も、努めるべき技もないなら、どうして横目で見られ鼻を覆われないでいられよう。
解説
西施でさえ、身にまとうもの次第で人は鼻を覆う。逆に、装いを整えれば厳格な人まで見とれる。素材の話ではなく、まとっているものの話です。だから並みの才の人間が、恥ずべき行いをまとい、修める本業も技も持たないなら——結論は言うまでもない、という形で終わります。厳しい一段ですが、裏返せば、まとうものは選べるということでもあります。
この章句が説くこと
毛嬙・西施は天下の美人なり若し之をして腐鼠を銜み蝟皮を蒙り死蛇を帯びしめば則ち過ぐる者鼻を掩わざる莫し之をして芳沢を施し娥眉を正し粉白黛黒せしめば王公大人厳志頡頏の行有る者と雖も其の色を悅ばざる無からん中人の才を以て本業の修むる所方術の務むる所無くんば焉んぞ睥面掩鼻の容有る無きを得んや装い
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