淮南子 ／ 說林訓

以詐應詐，以譎應譎，若披蓑而救火，毀瀆而止水，乃愈益多。西施、毛嬙，狀貌不可同，世稱其好，美鈞也。堯、舜、禹、湯，法籍殊類，得民心一也。聖人者，隨時而舉事，因資而立功，涔則具擢對，旱則修土龍。臨淄之女，織紈而思行者，為之悖戾。室有美貌，繒為之纂繹。徵羽之操，不入鄙人之耳；抮和切適，舉坐而善。

新字：以詐応詐，以譎応譎，若披蓑而救火，毀瀆而止水，乃愈益多。西施、毛嬙，状貌不可同，世称其好，美鈞也。堯、舜、禹、湯，法籍殊類，得民心一也。聖人者，随時而舉事，因資而立功，涔則具擢対，旱則修土竜。臨淄之女，織紈而思行者，為之悖戻。室有美貌，繒為之纂繹。徴羽之操，不入鄙人之耳；抮和切適，舉坐而善。

書き下し

詐を以て詐に應じ、譎を以て譎に應ずるは、蓑を披て火を救い、瀆を毀ちて水を止むるが若し。乃ち愈々益々多し。西施・毛嬙は、狀貌 同じくす可からざるも、世 其の好きを稱するは、美 鈞しければなり。堯・舜・禹・湯は、法籍 類を殊にするも、民心を得るは一なり。聖人なる者は、時に隨いて事を舉げ、資に因りて功を立つ。涔れば則ち擢對を具え、旱すれば則ち土龍を修む。臨淄の女、紈を織りて行く者を思えば、之が爲に悖戾す。室に美貌有れば、繒 之が爲に纂繹たり。徵羽の操は、鄙人の耳に入らず。抮和切適なれば、坐を舉げて善しとす。