淮南子 / 脩務訓
楚國有烹猴而召其鄰人,以為狗羹也,而甘之。後聞其猴也,據地而吐之,盡寫其食。此未始知味者也。邯鄲師有出新曲者,讬之李奇,諸人皆爭學之。後知其非也,而皆棄其曲,此未始知音者也。鄙人有得玉璞者,喜其狀,以為寶而藏之。以示人,人以為石也,因而棄之。此未始知玉者也。故有符於中,則貴是而同今古;無以聽其說,則所從來者遠而貴之耳。此和氏之所以泣血于荊山之下。
新字:楚国有烹猴而召其鄰人,以為狗羹也,而甘之。後聞其猴也,拠地而吐之,尽写其食。此未始知味者也。邯鄲師有出新曲者,讬之李奇,諸人皆争学之。後知其非也,而皆棄其曲,此未始知音者也。鄙人有得玉璞者,喜其状,以為宝而蔵之。以示人,人以為石也,因而棄之。此未始知玉者也。故有符於中,則貴是而同今古;無以聴其説,則所従来者遠而貴之耳。此和氏之所以泣血于荊山之下。
書き下し
楚國に猴を烹て其の鄰人を召す者有り。以て狗羹と爲して之を甘しとす。後に其の猴なるを聞き、地に據りて之を吐き、盡く其の食を寫す。此れ未だ始めより味を知らざる者なり。邯鄲の師に新曲を出だす者有り。之を李奇に讬すれば、諸人 皆な爭いて之を學ぶ。後に其の非なるを知りて、皆な其の曲を棄つ。此れ未だ始めより音を知らざる者なり。鄙人に玉璞を得る者有り。其の狀を喜び、以て寶と爲して之を藏す。以て人に示すに、人 以て石と爲す。因りて之を棄つ。此れ未だ始めより玉を知らざる者なり。故に中に符する有らば、則ち是を貴びて今古を同じくす。以て其の說を聽く無くんば、則ち從りて來たる所の者 遠くして之を貴ぶのみ。此れ和氏の血を荊山の下に泣きし所以なり。
現代語訳
楚に猿を煮て隣人を招いた者がいた。隣人は犬の羹だと思ってうまいと食べた。後で猿だと聞いて、地に手をついて吐き、食べたものを残らず戻した。これははじめから味が分かっていなかった者である。邯鄲の楽師に新しい曲を作った者がいた。それを李奇の作だと言うと、人々は争って習った。後で違うと知って、みなその曲を捨てた。これははじめから音が分かっていなかった者である。田舎の人が玉の原石を手に入れた。その姿を喜び、宝として蔵に納めた。人に見せると、石だと言われた。それで捨ててしまった。これははじめから玉が分かっていなかった者である。心の中に照らし合わせるものがあれば、正しいものを貴んで、今も昔も同じように扱う。その説を自分で聞き分けられなければ、出どころが遠いというだけで貴ぶだけである。これが和氏が荊山のふもとで血の涙を流した理由である。
解説
この章句が説くこと
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