淮南子 ／ 脩務訓

通於物者，不可驚以怪；喻於道者，不可動以奇；察於辭者，不可耀以名；審於形者，不可遯以狀。世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必托之于神農、黃帝而後能入說。亂世暗主，高遠其所從來，因而貴之。為學者蔽于論而尊其所聞，相與危坐而稱之，正領而誦之。此見是非之分不明。

新字：通於物者，不可驚以怪；喻於道者，不可動以奇；察於辞者，不可耀以名；審於形者，不可遯以状。世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必托之于神農、黄帝而後能入説。乱世暗主，高遠其所従来，因而貴之。為学者蔽于論而尊其所聞，相与危坐而称之，正領而誦之。此見是非之分不明。

書き下し

物に通ずる者は、驚かすに怪を以てす可からず。道に喻る者は、動かすに奇を以てす可からず。辭に察かなる者は、耀かすに名を以てす可からず。形に審らかなる者は、遯るるに狀を以てす可からず。世俗の人は、多く古を尊びて今を賤しむ。故に道を爲す者は必ず之を神農・黃帝に托して而る後に能く說に入る。亂世暗主は、其の從りて來たる所を高遠にして、因りて之を貴ぶ。學を爲す者は論に蔽われて其の聞く所を尊び、相い與に危坐して之を稱し、領を正して之を誦す。此れ是非の分を見ること明らかならざるなり。