淮南子 / 脩務訓
若夫堯眉八彩,九竅通洞,而公正無私,一言而萬民齊;舜二瞳子,是謂重明,作事成法,出言成章;禹耳參漏,是謂大通,興利除害,疏河決江;文王四乳,是謂大仁,天下所歸,百姓所親;皋陶馬喙,是謂至信,決獄明白,察於人情;禹生於石;契生於卵;史皇產而能書;羿左臂修而善射。若此九賢者,千歲而一出,猶繼踵而生。今無五聖之天奉,四俊之才難,欲棄學而循性,是謂猶釋船欲蹍水也。
新字:若夫堯眉八彩,九竅通洞,而公正無私,一言而万民斉;舜二瞳子,是謂重明,作事成法,出言成章;禹耳参漏,是謂大通,興利除害,疏河決江;文王四乳,是謂大仁,天下所帰,百姓所親;皋陶馬喙,是謂至信,決獄明白,察於人情;禹生於石;契生於卵;史皇産而能書;羿左臂修而善射。若此九賢者,千歳而一出,猶継踵而生。今無五聖之天奉,四俊之才難,欲棄学而循性,是謂猶釈船欲蹍水也。
書き下し
夫の堯の眉 八彩、九竅 通洞にして、公正無私、一言して萬民 齊しく、舜の二瞳子、是を重明と謂い、事を作せば法と成り、言を出だせば章と成り、禹の耳 參漏、是を大通と謂い、利を興し害を除き、河を疏し江を決し、文王の四乳、是を大仁と謂い、天下の歸する所、百姓の親しむ所、皋陶の馬喙、是を至信と謂い、獄を決すること明白にして、人情に察かなるが若き、禹は石より生じ、契は卵より生じ、史皇 產まれて能く書し、羿は左臂 修くして善く射る。此くの若き九賢なる者は、千歲にして一たび出づるも、猶お踵を繼ぎて生ずるがごとし。今 五聖の天奉無く、四俊の才難きに、學を棄てて性に循わんと欲するは、是れ猶お船を釋てて水を蹍まんと欲すと謂うなり。
現代語訳
堯は眉に八色の彩りがあり、九つの穴が通っていて、公正無私、ひと言で万民が揃った。舜は瞳が二つずつあり、これを重明といい、することはそのまま法となり、言えばそのまま文となった。禹は耳の孔が三つあり、これを大通といい、利を興し害を除き、黄河を疏通し長江を切り開いた。文王は乳が四つあり、これを大仁といい、天下が帰し、民が親しんだ。皋陶は馬のような口をしていて、これを至信といい、裁きは明白で、人情に通じていた。禹は石から生まれ、契は卵から生まれ、史皇は生まれながらに文字を書き、羿は左腕が長くて弓が上手かった。こうした九人の賢者は、千年に一度出るかどうかなのに、まるで続けざまに生まれたかのように語られる。いま五人の聖人のような天の恵みもなく、四人の俊才のような才も持ちがたいのに、学を捨てて生まれつきに従おうとするのは、船を捨てて水の上を歩こうとするようなものだ。
解説
この章句が説くこと
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