淮南子 ／ 脩務訓

或曰：「無為者，寂然無聲，漠然不動，引之不來，推之不往。如此者，乃得道之像。」吾以為不然。嘗試問之矣：「若夫神農、堯、舜、禹、湯，可謂聖人乎？」有論者必不能廢。以五聖觀之，則莫得無為，明矣。古者，民茹草飲水，采樹木之實，食蠃蠬之肉。時多疾病毒傷之害，於是神農乃始教民播種五穀，相土地宜，燥濕肥墝高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當此之時，一日而遇七十毒。

新字：或曰：「無為者，寂然無声，漠然不動，引之不来，推之不往。如此者，乃得道之像。」吾以為不然。嘗試問之矣：「若夫神農、堯、舜、禹、湯，可謂聖人乎？」有論者必不能廃。以五聖観之，則莫得無為，明矣。古者，民茹草飲水，采樹木之実，食蠃蠬之肉。時多疾病毒傷之害，於是神農乃始教民播種五穀，相土地宜，燥湿肥墝高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。当此之時，一日而遇七十毒。

書き下し

或るひと曰く「無爲なる者は、寂然として聲無く、漠然として動かず、之を引くも來たらず、之を推すも往かず。此くの如き者は、乃ち道を得るの像なり」と。吾 以爲えらく然らずと。嘗試みに之を問わん。「夫の神農・堯・舜・禹・湯の若きは、聖人と謂う可きか」と。論ずる者有らば必ず廢する能わず。五聖を以て之を觀れば、則ち無爲を得るもの莫きこと、明らかなり。古者、民は草を茹らい水を飲み、樹木の實を采り、蠃蠬の肉を食らう。時に疾病毒傷の害多し。是に於いて神農 乃ち始めて民に五穀を播種し、土地の宜しき、燥濕肥墝高下を相るを教え、百草の滋味、水泉の甘苦を嘗めて、民をして辟就する所を知らしむ。此の時に當たり、一日にして七十毒に遇う。