淮南子 ／ 人間訓
何謂若然而不然？子發為上蔡令，民有罪當刑，獄斷論定，決於令尹前，子發喟然有悽愴之心。罪人已刑而不忘其恩。此其後，子發盤罪威王而出奔。刑者遂襲恩者，恩者逃之於城下之廬。追者至，踹足而怒曰：「子發視決吾罪而被吾刑，怨之憯於骨髓。使我得其肉而食之，其知厭乎！」追者以為然而不索其內，果活子發。此所謂若然而不然者。
新字：何謂若然而不然？子発為上蔡令，民有罪当刑，獄断論定，決於令尹前，子発喟然有悽愴之心。罪人已刑而不忘其恩。此其後，子発盤罪威王而出奔。刑者遂襲恩者，恩者逃之於城下之廬。追者至，踹足而怒曰：「子発視決吾罪而被吾刑，怨之憯於骨髄。使我得其肉而食之，其知厭乎！」追者以為然而不索其内，果活子発。此所謂若然而不然者。
書き下し
何をか然るが若くして然らずと謂う。子發 上蔡の令と爲る。民に罪有りて刑に當たる。獄斷 論定まりて、令尹の前に決す。子發 喟然として悽愴の心有り。罪人 已に刑せられて其の恩を忘れず。此れより後、子發 罪を威王に盤して出奔す。刑者 遂に恩者を襲い、恩者 之を城下の廬に逃す。追う者 至る。足を踹みて怒りて曰く「子發 吾が罪を決するを視て吾が刑を被らしむ。之を怨むこと骨髓よりも憯し。我をして其の肉を得て之を食らわしめば、其れ厭くを知らんや」と。追う者 以て然りと爲して其の內を索めず。果たして子發を活かす。此れ所謂 然るが若くして然らざる者なり。
現代語訳
そう見えてそうでないとはどういうことか。子発が上蔡の令となった。民に罪があって刑にあたる者がいた。裁きが定まり、令尹の前で判決が下された。子発ははっと悲しみの色を浮かべた。罪人は刑を受けてなお、その情けを忘れなかった。その後、子発は威王に罪を問われて出奔した。刑を受けた男は恩人を迎えに走り、城下の小屋に匿った。追手が来た。男は足を踏み鳴らして怒って言った。「子発は、おれの罪が決まるのを見ておきながら刑を受けさせた男だ。怨みは骨の髄より深い。あいつの肉を食えたとしても、飽きるものか」。追手はそのとおりだと思って中を探さず、子発は助かった。これがいわゆる「そう見えてそうでない」ものである。
解説
子発がしたのは、判決の場で悲しい顔をしたことだけです。刑は免れませんでした。それでも男は恩を忘れず、追手の前では骨髄まで怨むと言い放って匿い通した。怨みの言葉がいちばん確かな匿い方になっている。前の虞氏の一件と裏表で、あちらは無害な偶然が敵意と読まれ、こちらは激しい罵りが庇護でした。
この章句が説くこと
子発上蔡の令と為る民に罪有りて刑に当たる獄断論定まりて令尹の前に決す子発喟然として悽愴の心有り罪人已に刑せられて其の恩を忘れず子発吾が罪を決するを視て吾が刑を被らしむ之を怨むこと骨髄よりも憯し追う者以て然りと為して其の内を索めず果たして子発を活かす恩
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