淮南子／人間訓

是故毀譽之言，不可不審也。或貪生而反死，或輕死而得生，或徐行而反疾。何以知其然也？魯人有為父報讎於齊者，刳其腹而見其心，坐而正冠，起而更衣，徐行而出門，上車而步馬，顏色不變。其御欲驅，撫而止之曰：「今日為父報讎以出死，非為生也。今事已成矣，又何去之！」追者曰：「此有節行之人，不可殺也。」解圍而去之。

新字：是故毀誉之言，不可不審也。或貪生而反死，或軽死而得生，或徐行而反疾。何以知其然也？魯人有為父報讎於斉者，刳其腹而見其心，坐而正冠，起而更衣，徐行而出門，上車而歩馬，顏色不変。其御欲駆，撫而止之曰：「今日為父報讎以出死，非為生也。今事已成矣，又何去之！」追者曰：「此有節行之人，不可殺也。」解囲而去之。

書き下し

是の故に毀譽の言は、審らかにせざる可からざるなり。或いは生を貪りて反って死し、或いは死を輕んじて生を得、或いは徐かに行きて反って疾し。何を以て其の然るを知るや。魯人に父の爲に讎を齊に報ずる者有り。其の腹を刳きて其の心を見わし、坐して冠を正し、起ちて衣を更え、徐かに行きて門を出で、車に上りて馬を步ましめ、顏色變ぜず。其の御驅らんと欲す。撫して之を止めて曰く「今日父の爲に讎を報じて以て死に出づ。生を爲すに非ざるなり。今事已に成れり。又た何ぞ之を去らん」と。追う者曰く「此れ節行有るの人なり。殺す可からざるなり」と。圍みを解きて之を去る。

現代語訳

だから、そしりと褒め言葉は、よく見定めなければならない。生に執着してかえって死ぬことがあり、死を軽んじて生を得ることがあり、ゆっくり行ってかえって速いことがある。どうしてそうと分かるか。魯の人で、父のために斉で仇を討った者がいた。相手の腹を裂いて心臓をあらわにし、座って冠を正し、立って衣を改め、ゆっくり歩いて門を出て、車に乗って馬を歩かせ、顔色ひとつ変えなかった。御者が駆けさせようとした。手で押さえて止めて言った。「今日は父のために仇を討って死に出たのだ。生きるためではない。もう事は済んだ。どうして逃げる必要がある」。追ってきた者たちは言った。「これは節操ある人だ。殺してはならない」。囲みを解いて去っていった。

解説

仇を討った直後に、座って冠を正し、衣を改め、歩いて門を出る。逃げる素振りがまったくない。追手は殺せませんでした。「今日父の爲に讎を報じて以て死に出づ。生を爲すに非ざるなり」——最初から死ぬつもりで来た者は、急ぐ理由を持ちません。急がないことが、そのまま身を守った。次の段でその理屈が説明されます。

この章句が説くこと

是の故に毀誉の言は審らかにせざる可からざるなり或いは生を貪りて反って死し或いは死を軽んじて生を得或いは徐かに行きて反って疾し坐して冠を正し起ちて衣を更え徐かに行きて門を出で顏色変ぜず今日父の為に讎を報じて以て死に出づ生を為すに非ざるなり覚悟

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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