淮南子 ／ 人間訓

何謂有罪而益信？孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之，麑母隨之而嗁。秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麑安在，秦西巴對曰：「其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之。」孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：「秦西巴有罪於君，今以為子傅，何也？」孟孫曰：「夫一麑而不忍，又何況於人乎！」此謂有罪而益信者也。故趨舍不可不審也，此公孫鞅之所以抵罪於秦，而不得入魏也。功非不大也，然而累足無所踐者，不義之故也。事或奪之而反與之，或與之而反取之。

新字：何謂有罪而益信？孟孫猟而得麑，使秦西巴持帰烹之，麑母随之而嗁。秦西巴弗忍，縦而予之。孟孫帰，求麑安在，秦西巴対曰：「其母随而啼，臣誠弗忍，竊縦而予之。」孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：「秦西巴有罪於君，今以為子傅，何也？」孟孫曰：「夫一麑而不忍，又何況於人乎！」此謂有罪而益信者也。故趨舎不可不審也，此公孫鞅之所以抵罪於秦，而不得入魏也。功非不大也，然而累足無所践者，不義之故也。事或奪之而反与之，或与之而反取之。

書き下し

何をか罪有りて益々信ぜらると謂う。孟孫 獵して麑を得たり。秦西巴をして持ち歸りて之を烹しめんとす。麑の母 之に隨いて嗁く。秦西巴 忍びずして、縱ちて之に予う。孟孫 歸りて、麑の安くにか在るを求む。秦西巴 對えて曰く「其の母 隨いて啼く。臣 誠に忍びず、竊かに縱ちて之に予えたり」と。孟孫 怒りて、秦西巴を逐う。居ること一年、取りて以て子の傅と爲す。左右曰く「秦西巴は君に罪有り。今 以て子の傅と爲すは、何ぞや」と。孟孫曰く「夫れ一麑にして忍びず。又た何ぞ況んや人に於いてをや」と。此れ罪有りて益々信ぜらるる者と謂うなり。故に趨舍は審らかにせざる可からざるなり。此れ公孫鞅の秦に罪に抵りて、魏に入るを得ざりし所以なり。功は大ならざるに非ざるなり。然れども足を累ねて踐む所無かりしは、不義の故なり。事 或いは之を奪いて反って之に與え、或いは之に與えて反って之を取る。