淮南子 ／ 齊俗訓

談語而不稱師，是返也。交淺而言深，是亂也。」賓曰：「望君而笑，是公也。談語而不稱師，是通也。交淺而言深，是忠也。」故賓之容一體也，或以為君子，或以為小人，所自視之異也。故趣舍合，即言忠而益親；身疏，即謀當而見疑。親母為其子治扢禿，而血流至耳，見者以為其愛之至也；使在於繼母，則過者以為嫉也。事之情一也，所從觀者異也。從城上視牛如羊，視羊如豕，所居高也。窺面於盤水則員，於杯則隋。面形不變其故，有所員、有所隋者，所自窺之異也。

新字：談語而不称師，是返也。交浅而言深，是乱也。」賓曰：「望君而笑，是公也。談語而不称師，是通也。交浅而言深，是忠也。」故賓之容一体也，或以為君子，或以為小人，所自視之異也。故趣舎合，即言忠而益親；身疏，即謀当而見疑。親母為其子治扢禿，而血流至耳，見者以為其愛之至也；使在於継母，則過者以為嫉也。事之情一也，所従観者異也。従城上視牛如羊，視羊如豕，所居高也。窺面於盤水則員，於杯則隋。面形不変其故，有所員、有所隋者，所自窺之異也。

書き下し

「談語して師を稱せざるは、是れ返なり。交わり淺くして言うこと深きは、是れ亂なり」と。賓曰く、「君を望みて笑うは、是れ公なり。談語して師を稱せざるは、是れ通なり。交わり淺くして言うこと深きは、是れ忠なり」と。故に賓の容は一體なるに、或いは以て君子と為し、或いは以て小人と為すは、自ら之を視るの異なればなり。故に趣舍 合すれば、即ち言 忠にして益々親しむ。身 疏なれば、即ち謀 當たりて疑わる。親母 其の子の為に扢禿を治めて、血 流れて耳に至るも、見る者は以為えらく其の之を愛するの至れるなりと。繼母に在らしむれば、則ち過ぐる者は以て嫉むと為す。事の情は一なるも、從りて觀る所の者 異なればなり。城上より牛を視れば羊の如く、羊を視れば豕の如し。居る所 高ければなり。面を盤水に窺えば則ち員く、杯にすれば則ち隋し。面形 其の故を變ぜざるも、員き所有り隋き所有るは、自ら窺う所の異なればなり。