淮南子 / 人間訓
齊莊公出獵,有一蟲舉足將搏其輪,問其御曰:「此何蟲也?」對曰:「此所謂螳螂者也。其為蟲也,知進而不知卻,不量力而輕敵。」莊公曰:「此為人,而必為天下勇武矣!」迴車而避之。勇武聞之,知所盡死矣。故田子方隱一老馬而魏國載之,齊莊公避一螳螂而勇武歸之。湯教祝網者,而四十國朝;文王葬死人之骸,而九夷歸之;武王蔭暍人於樾下,左擁而右扇之,而天下懷其德;越王句踐一決獄不辜,援龍淵而切其股,血流至足,以自罰也,而戰武士必其死。
新字:斉荘公出猟,有一虫舉足将搏其輪,問其御曰:「此何虫也?」対曰:「此所謂螳螂者也。其為虫也,知進而不知却,不量力而軽敵。」荘公曰:「此為人,而必為天下勇武矣!」迴車而避之。勇武聞之,知所尽死矣。故田子方隠一老馬而魏国載之,斉荘公避一螳螂而勇武帰之。湯教祝網者,而四十国朝;文王葬死人之骸,而九夷帰之;武王蔭暍人於樾下,左擁而右扇之,而天下懐其徳;越王句践一決獄不辜,援竜淵而切其股,血流至足,以自罰也,而戦武士必其死。
書き下し
齊の莊公 出でて獵す。一蟲有り、足を舉げて將に其の輪を搏たんとす。其の御に問いて曰く「此れ何の蟲ぞや」と。對えて曰く「此れ所謂 螳螂なる者なり。其の蟲爲るや、進むを知りて卻くを知らず、力を量らずして敵を輕んず」と。莊公曰く「此れ人と爲らば、必ず天下の勇武と爲らん」と。車を迴らして之を避く。勇武 之を聞き、死を盡くす所を知れり。故に田子方 一老馬を隱れみて魏國 之を載き、齊の莊公 一螳螂を避けて勇武 之に歸す。湯 網を祝する者に教えて、四十國 朝す。文王 死人の骸を葬りて、九夷 之に歸す。武王 暍人を樾下に蔭れしめ、左に擁して右に之を扇ぎて、天下 其の德を懷う。越王句踐 一たび獄を決して辜なきに、龍淵を援きて其の股を切り、血 流れて足に至る。以て自ら罰するなり。而して戰武士 必ず其れ死せり。
現代語訳
斉の荘公が狩りに出た。一匹の虫が足を上げて車輪に打ちかかろうとしていた。御者に尋ねた。「これは何の虫か」。答えて言った。「これはいわゆる蟷螂です。この虫は、進むことを知って退くことを知らず、力を量らずに敵を軽んじます」。荘公は言った。「これが人であれば、必ず天下の勇者となるだろう」。車を回してこれを避けた。勇武の者たちはこれを聞いて、命を尽くすべき先を知った。だから田子方が一頭の老馬を憐れんで魏の国が彼を戴き、斉の荘公が一匹の蟷螂を避けて勇武の者が帰服した。湯王は網を祈る者に教えを説いて、四十の国が朝見した。文王は行き倒れの骨を葬って、九夷が帰服した。武王は暑気に倒れた人を木陰に入れ、左手で抱えて右手で扇いで、天下がその徳を慕った。越王勾践は一度、罪のない者に判決を下してしまい、龍淵の剣を取って自分の股を切り、血が足まで流れた。自らを罰したのである。そして戦う武士たちは必ず死力を尽くした。
解説
この章句が説くこと
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二宮翁夜話・巻之三翁(おきな)曰(いわ)く、人の神魂(しんこん)に就(つ)きて、生ずる心を真心(まごころ)と云(い)う、則(すなわ)ち道心なり、身体に就きて生ずるを私心と云う、則ち人心なり、人心は譬(たと)えば、田畑に生ずる莠草(ゆうそう)の如し、勤(つと)めて耘(くさぎ)り去るべし、然(しか)せざれば、作物を害するが如く、道心を荒(あら)す物なり、勤めて私心の草を耘り、米麦を培養(ばいよう)するが如く、工夫を用い、仁義礼智の徳性(とくせい)を養(やしな)い育(そだ)つべし、是(これ)身を修(おさ)め家を斉(ととの)うるの勤なり。
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