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淮南子 / 人間訓

此能以知知矣,而未能以知不知也;能勇於敢,而未能勇於不敢也。凡有道者,應卒而不乏,遭難而能免,故天下貴之。今知所以自行也,而未知所以為人行也,其所論未之究者也。人能由昭昭於冥冥,則幾於道矣。詩曰:「人亦有言,無哲不愚。」此之謂也。

新字:此能以知知矣,而未能以知不知也;能勇於敢,而未能勇於不敢也。凡有道者,応卒而不乏,遭難而能免,故天下貴之。今知所以自行也,而未知所以為人行也,其所論未之究者也。人能由昭昭於冥冥,則幾於道矣。詩曰:「人亦有言,無哲不愚。」此之謂也。

書き下し

此れ能く知を以て知れり。而れども未だ知を以て知らざること能わざるなり。敢えてするに勇なり。而れども未だ敢えてせざるに勇なること能わざるなり。凡そ道有る者は、卒に應じて乏しからず、難に遭いて能く免る。故に天下 之を貴ぶ。今 自ら行う所以を知るも、未だ人の爲に行う所以を知らざるは、其の論ずる所 未だ之を究めざる者なり。人 能く昭昭に由りて冥冥ならば、則ち道に幾し。詩に曰く「人も亦た言えること有り、哲として愚ならざるは無し」と。此れの謂いなり。

現代語訳

これは知恵によって知ることはできていても、知恵によって知らずにおくことができていない。あえて行う勇はあっても、あえて行わない勇がまだない。およそ道を得た者は、急な出来事に応じて困らず、難に遭っても免れる。だから天下がこれを貴ぶ。いま、自分がどう行うかは知っていても、人のためにどう行うかを知らないなら、その論ずるところはまだ究まっていない。人が明るいところから暗いところへ入っていけるなら、道に近い。詩に「人もまた言うことがある、賢い者で愚かに見えない者はない」とある。このことである。

解説

前の章の秦牛缺を受けた評です。彼は知っていたが、知らずにおくことができなかった。「敢えてするに勇なり。而れども未だ敢えてせざるに勇なること能わざるなり」——やる勇気より、やらない勇気のほうが後から要る。「哲として愚ならざるは無し」。賢い者ほど、愚かに見えるところを持っている、という詩の一句で締められます。

この章句が説くこと

此れ能く知を以て知れり而れども未だ知を以て知らざること能わざるなり敢えてするに勇なり而れども未だ敢えてせざるに勇なること能わざるなり凡そ道有る者は卒に応じて乏しからず難に遭いて能く免る人能く昭昭に由りて冥冥ならば則ち道に幾し人も亦た言えること有り哲として愚ならざるは無し抑制

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