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淮南子 / 人間訓

今不務使患無生,患生而救之,雖有聖知,弗能為謀耳。患禍之所由來者,萬端無方。是故聖人深居以避辱,靜安以待時。小人不知禍福之門戶,妄動而絓羅網,雖曲為之備,何足以全其身!譬猶失火而鑿池,被裘而用箑也。且唐有萬穴,塞其一,魚何遽無由出?室有百戶,閉其一,盜何遽無從入?夫牆之壞也於隙,劍之折必有齧,聖人見之密,故萬物莫能傷也。太宰子朱侍飯於令尹子國,令尹子國啜羹而熱,投卮漿而沃之。明日,太宰子朱辭官而歸。其僕曰:「楚太宰,未易得也。辭官去之,何也?」子朱曰:「令尹輕行而簡禮,其辱人不難。」明年,伏郎尹而笞之三百。夫仕者先避之,見終始微矣。

新字:今不務使患無生,患生而救之,雖有聖知,弗能為謀耳。患禍之所由来者,万端無方。是故聖人深居以避辱,静安以待時。小人不知禍福之門戸,妄動而絓羅網,雖曲為之備,何足以全其身!譬猶失火而鑿池,被裘而用箑也。且唐有万穴,塞其一,魚何遽無由出?室有百戸,閉其一,盗何遽無従入?夫牆之壊也於隙,剣之折必有齧,聖人見之密,故万物莫能傷也。太宰子朱侍飯於令尹子国,令尹子国啜羹而熱,投卮漿而沃之。明日,太宰子朱辞官而帰。其僕曰:「楚太宰,未易得也。辞官去之,何也?」子朱曰:「令尹軽行而簡礼,其辱人不難。」明年,伏郎尹而笞之三百。夫仕者先避之,見終始微矣。

書き下し

今 患をして生ずること無からしむるに務めず、患 生じて之を救わば、聖知有りと雖も、爲に謀る能わざるのみ。患禍の由りて來る所の者は、萬端にして方無し。是の故に聖人は深く居りて以て辱を避け、靜安にして以て時を待つ。小人は禍福の門戶を知らず、妄りに動きて羅網に絓かる。曲さに之が備えを爲すと雖も、何ぞ以て其の身を全うするに足らんや。譬えば猶お火を失いて池を鑿ち、裘を被て箑を用うるがごときなり。且つ唐に萬穴有り、其の一を塞ぐも、魚 何遽ぞ由りて出づる無からんや。室に百戶有り、其の一を閉ずるも、盜 何遽ぞ從りて入る無からんや。夫れ牆の壞るるや隙に於いてし、劍の折るるや必ず齧有り。聖人は之を見ること密なり。故に萬物 能く傷る莫きなり。太宰子朱 飯に令尹子國に侍す。令尹子國 羹を啜りて熱し、卮漿を投じて之に沃ぐ。明日、太宰子朱 官を辭して歸る。其の僕曰く「楚の太宰、未だ得易からざるなり。官を辭して之を去るは、何ぞや」と。子朱曰く「令尹は行い輕くして禮を簡にす。其の人を辱むること難からず」と。明年、郎尹を伏せて之を笞つこと三百。夫れ仕うる者 先んじて之を避くるは、終始を見ること微なればなり。

現代語訳

いま禍を生ませないことに努めず、禍が生じてから救おうとするなら、聖人の知恵があっても手の打ちようがない。禍の来る道すじは万にして定まりがない。だから聖人は深く身を置いて辱めを避け、静かに落ち着いて時を待つ。小人は禍福の出入り口を知らず、みだりに動いて網にかかる。細かく備えたところで、どうして身を全うできよう。たとえば火事になってから池を掘り、皮衣を着たまま扇を使うようなものだ。それに堤には万の穴があり、一つを塞いでも、魚が出る道がなくなるわけではない。家には百の戸口があり、一つを閉じても、盗人が入る道がなくなるわけではない。塀が壊れるのは隙間からであり、剣が折れるのは必ず刃こぼれからである。聖人はそれを細かく見る。だから万物も傷つけられない。太宰の子朱が令尹の子国の食事に陪席した。令尹の子国は羹をすすって熱かったので、杯の汁を投げ入れて注いだ。翌日、太宰の子朱は官を辞して帰った。その従者が言った。「楚の太宰の職は、そう簡単に得られるものではありません。官を辞して去るのはなぜですか」。子朱は言った。「令尹は振る舞いが軽く、礼を略する。人を辱めることを何とも思わない人だ」。翌年、令尹は郎尹を捕らえて三百回むち打った。仕える者が先んじて避けたのは、始めと終わりを見ることが細かいからである。

解説

熱い羹に杯の水を注いだ。ただそれだけを見て、太宰は翌日に辞めました。理由は「令尹は行い輕くして禮を簡にす。其の人を辱むること難からず」。作法を略す人は、いずれ人も略して扱う。一年後、令尹は部下を三百打ちました。前半の「唐に萬穴有り、其の一を塞ぐも」も同じ趣旨で、穴を一つずつ塞ぐより、そこにいないほうが早いことがあります。

この章句が説くこと

患をして生ずること無からしむるに務めず患生じて之を救わば聖知有りと雖も為に謀る能わざるのみ譬えば猶お火を失いて池を鑿ち裘を被て箑を用うるがごときなり牆の壊るるや隙に於いてし剣の折るるや必ず齧有り令尹子国羹を啜りて熱し卮漿を投じて之に沃ぐ明日太宰子朱官を辞して帰る令尹は行い軽くして礼を簡にす其の人を辱むること難からず兆し

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