淮南子 ／ 人間訓
何謂毀人而反利之？唐子短陳駢子於齊威王威王欲殺之，陳駢子與其屬出亡，奔薛。孟嘗君聞之，使人以車迎之。至，而養以芻豢黍粱五味之膳，日三至。冬日被裘罽，夏日服絺紵，出則乘牢車，駕良馬。孟嘗君問之曰：「夫子生於齊，長於齊，夫子亦何思於齊？」對曰：「臣思夫唐子者。」孟嘗君曰：「唐子者，非短子者耶？」曰：「是也。」孟嘗君曰：「子何為思之？」對曰：「臣之處於齊也，糲粢之飯，藜藿之羹，冬日則寒凍，夏日則暑傷。自唐子之短臣也，以身歸君，食芻豢，飯黍粢，服輕煖，乘牢良，臣故思之。」此謂毀人而反利之者也。
新字：何謂毀人而反利之？唐子短陳駢子於斉威王威王欲殺之，陳駢子与其属出亡，奔薛。孟嘗君聞之，使人以車迎之。至，而養以芻豢黍粱五味之膳，日三至。冬日被裘罽，夏日服絺紵，出則乗牢車，駕良馬。孟嘗君問之曰：「夫子生於斉，長於斉，夫子亦何思於斉？」対曰：「臣思夫唐子者。」孟嘗君曰：「唐子者，非短子者耶？」曰：「是也。」孟嘗君曰：「子何為思之？」対曰：「臣之処於斉也，糲粢之飯，藜藿之羹，冬日則寒凍，夏日則暑傷。自唐子之短臣也，以身帰君，食芻豢，飯黍粢，服軽煖，乗牢良，臣故思之。」此謂毀人而反利之者也。
書き下し
何をか人を毀りて反って之を利すと謂う。唐子 陳駢子を齊の威王に短ず。威王 之を殺さんと欲す。陳駢子 其の屬と出でて亡げ、薛に奔る。孟嘗君 之を聞き、人をして車を以て之を迎えしむ。至りて、養うに芻豢黍粱五味の膳を以てし、日に三たび至る。冬日には裘罽を被り、夏日には絺紵を服す。出づれば則ち牢車に乘り、良馬を駕す。孟嘗君 之に問いて曰く「夫子 齊に生まれ、齊に長ず。夫子 亦た何をか齊に思う」と。對えて曰く「臣は夫の唐子なる者を思う」と。孟嘗君曰く「唐子なる者は、子を短ぜし者に非ずや」と。曰く「是なり」と。孟嘗君曰く「子 何爲れぞ之を思う」と。對えて曰く「臣の齊に處るや、糲粢の飯、藜藿の羹、冬日は則ち寒凍し、夏日は則ち暑傷す。唐子の臣を短ぜしより、身を以て君に歸し、芻豢を食らい、黍粢を飯し、輕煖を服し、牢良に乘る。臣 故に之を思う」と。此れ人を毀りて反って之を利すと謂う者なり。
現代語訳
人をそしって、かえってその人を利するとはどういうことか。唐子が陳駢子を斉の威王に讒言した。威王は殺そうとした。陳駢子は一族とともに逃げ出し、薛へ走った。孟嘗君はこれを聞いて、人に車で迎えにやらせた。着くと、肉と穀物の整った膳で養い、日に三度届けた。冬には毛皮を着せ、夏には麻の衣を着せた。出かけるときは頑丈な車に乗り、よい馬をつけた。孟嘗君が尋ねた。「あなたは斉に生まれ、斉に育った。斉に思うことは何かありますか」。答えて言った。「私はあの唐子という男を思います」。孟嘗君は言った。「唐子とは、あなたを讒言した者ではないか」。「そうです」。孟嘗君は言った。「なぜその男を思うのか」。答えて言った。「私が斉にいたころは、粗末な飯に豆の葉の汁、冬は凍え、夏は暑さに傷んでおりました。唐子が私を讒言してから、身を君に寄せて、よい肉を食い、よい穀物を食べ、軽く暖かい衣を着て、丈夫な車とよい馬に乗っています。だから思うのです」。これが「人をそしって、かえってその人を利する」である。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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説苑・雜言祁射子、秦の惠王に見え、惠王之を說ぶ。是に於いて唐姑之を讒し、復た見ゆるに、惠王怒りを懷きて以て之を待つ。其の說く所異なるに非ざるなり、聽く所の易わればなり。故に徵を以て羽と為すは、絃の罪に非ざるなり。甘きを以て苦しと為すは、味を限るの過ちなり。
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論語・顔淵篇子張、明を問う。子曰く、「浸潤の譖、膚受の愬、行われざれば、明と謂う可きのみ。浸潤の譖、膚受の愬、行われざれば、遠しと謂う可きのみ。」
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論語・憲問篇公伯寮、子路を季孫に愬う。子服景伯以て告げて曰く、「夫子固より公伯寮に惑志有り。吾が力猶お能く諸を市朝に肆さん。」子曰く、「道の将に行われんとするや、命なり。道の将に廃れんとするや、命なり。公伯寮其れ命を如何せん。」
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史記 老子韓非列伝人或いは其の書を伝へて秦に至る。秦王、孤憤・五蠹の書を見て曰く、「嗟乎、寡人此の人を見、之と游ぶを得ば、死すとも恨みじ」と。李斯曰く、「此れ韓非の著す所の書なり」と。秦因りて急に韓を攻む。韓王、始め非を用ゐず、急なるに及び、乃ち非を遣り秦に使ひせしむ。秦王之を悦ぶも、未だ信用せず。李斯・姚賈之を害み、之を毀りて曰く、「韓非は韓の諸公子なり。今王、諸侯を并せんと欲するに、非は終に韓の為にして秦の為にせず、此れ人の情なり。今王用ゐずして久しく留めて之を帰すは、此れ自ら患ひを遺すなり。過法を以て之を誅するに如かず」と。秦王、以て然りと為し、吏に下して非を治む。李斯、人をして非に薬を遺らしめ、自殺せしむ。韓非、自ら陳べんと欲するも、見ゆるを得ず。秦王後に之を悔い、人をして之を赦さしむるに、非已に死せり。申子・韓子皆書を著し、後世に伝はり、学ぶ者多く有り。余独り韓子の説難を為りて自ら脱する能はざりしを悲しむのみ。
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史記 伍子胥列伝呉の太宰嚭既に子胥と隙有り、因りて讒して曰く、「子胥の人と為りは剛暴にして恩少なく、猜賊なり。其の怨望、恐らく深禍を為さん。前日王斉を伐たんと欲し、子胥以て不可と為すも、王卒に之を伐ちて大功有り。子胥其の計謀の用ゐられざるを恥ぢ、乃ち反って怨望す。而して今王又復た斉を伐つに、子胥専愎彊諫し、用事を沮毀し、徒に呉の敗るるを幸ひて以て自ら其の計謀に勝たんとするのみ。今王自ら行き、国中の武力を悉くして以て斉を伐つに、子胥諫め用ゐられず、因りて輟めて謝し、病を詳りて行かず。王備へざる可からず、此れ禍を起こすこと難からず。且つ嚭人をして微かに之を伺はしむるに、其の斉に使ひするや、乃ち其の子を斉の鮑氏に属す。夫れ人臣為りて、内に意を得ず、外に諸侯に倚り、自ら以て先王の謀臣と為し、今用ゐられず、常に鞅鞅として怨望す。願はくは王早く之を図れ」と。呉王曰く、「微子の言、吾も亦た之を疑へり」と。乃ち使ひをして伍子胥に属鏤の剣を賜はしめて曰く、「子此れを以て死せ」と。伍子胥天を仰ぎ嘆じて曰く、「嗟乎、讒臣嚭乱を為し、王乃ち反って我を誅す。我、若の父をして覇たらしむ。若の未だ立たざりし時自り、諸公子立つを争ふに、我死を以て之を先王に争ひ、幾んど立つを得ざらんとす。若既に立つを得るや、呉国を分かちて我に予へんと欲するも、我顧って敢て望まざるなり。然るに今若、諛臣の言を聴きて以て長者を殺す」と。乃ち其の舎人に告げて曰く、「必ず吾が墓の上に樹うるに梓を以てし、以て器を為る可からしめよ。而して吾が眼を抉りて呉の東門の上に縣けよ、以て越寇の入りて呉を滅ぼすを観ん」と。乃ち自剄して死す。呉王之を聞き大いに怒り、乃ち子胥の尸を取り盛るに鴟夷の革を以てし、之を江中に浮かぶ。呉人之を憐み、為に祠を江上に立て、因りて命づけて胥山と曰ふ。